七千人
「我為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。」(羅11:4)
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2024年11月30日星期六
著火了!著火了!
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萊爾 當房子著火時,我們應該先做什麼?我們應發出警報,叫醒居民。這才是對鄰居真正的愛,這才是真正的仁慈。讀者,我愛你的靈魂,希望你能得救。因此,我要告訴你一些關於地獄的事。確有地獄這個地方。不要讓任何人用虛言欺騙你。人所不喜歡的,他們就竭力拒絕。當主耶穌基督來審判世界時,祂會...
2024年11月16日星期六
什麼是時代論?它符合聖經嗎?
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時代論(Dispensationalism)是一種安排事物的方式 ― 一種行政、系統或管理。在神學中,時代(dispensation)是神對一段時間的管理;每個時代都是神指定的時期。時代論是一個神學系統,它承認這些由神所指定的時代來安排世界的事務。時代論有兩個主要的特點: 1)...
以色列的將來與時代論綜覽
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林修榮 A. 甚麼是「時代論」( Dispensationalism )? 這是一種解釋聖經的體系,認為神的子民包括兩個獨特和分開的群體:以色列(猶太人)和教會(主要是外邦信徒);而舊約中神對以色列所作的應許(包括賜地的應許)必須以字面的意義 (literal) 去理...
2024年11月9日星期六
回應吳獻章老師《以巴衝突中的教會反思:奪回聖地?歸回上帝!》一文
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周子堅 最近閱讀了吳獻章老師《以巴衝突中的教會反思:奪回聖地?歸回上帝!》一文,心裡極不同意他有關聖經對以色列人應許的觀點。他似乎是取了「取代神學」的立場,即是認為神在舊約對以色列的應許已經應驗在新約教會身上了。神對亞伯拉罕、大衛的約已因為以色列國的反叛及不信而廢除了。但這是...
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