這殿仍然荒涼

「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。」(太16:18)

 「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」(彼前2:4-5)

「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」(弗4:12-13)

「全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」(弗4:16)

以上的經文都提及到教會的建造，其中馬太16:18可能是最為信徒熟識。主耶穌對彼得說祂要把教會建造在「這盤石」上。「這盤石」有人以為是指彼得，但這個解釋顯然有問題，因為主不大可能以一個人作為整個教會的根基。而且彼得的原文(petra小石)也與磐石的意思有出入。最合理的解釋是，「這磐石」就是指主基督自己，或是指彼得對基督的認信：「你是基督，是永生神的兒子」(太16:16)。教會就是建造在主及人對祂身份正確的認信上。

彼前2:4-5清楚指出，主乃是活石。然而，經文進一步指出，信徒同樣是活石，被建造成為靈宮。這個靈宮，就是聖靈居住的所在，原文是單數(a spiritual house)，所以明顯不是指個別的信徒，而是指一個信徒的團體，即是的教會。教會就是被主建造的靈宮，是神把信徒(活石)一塊一塊地拼合而成。

以弗所書4:12-13指出教會是基督的身體。這個身體是如何被建造的呢？就是藉著「眾聖徒」。建立教會的，不單是所謂的聖品人，或是有特別恩賜的使徒、先知、傳福音的、牧師和教師的責任。他們的職責只不過是「成全聖徒，各盡其職」。建立教會其實是每一個基督徒的本分。當然，真正的建造者是神自己，但神也常常使用合用的器皿來完成祂的工作。我們屬主的人同時是建造教會的材料(活石)，也是建造教會的工人。

最後，以弗所書4:16提到信徒不單有責任建立教會，我們也要彼此建立。教會需要有不同恩賜的信徒合作建造。個人或少數信徒並不能有效地履行教會的使命或完整地彰顯神的見證。聽到有些輕看教會組織的人辯稱每一個基督徒一信主已成為教會，所以根本不需要人去建立。這句話是似是而非的。我們有主生命的人，固然是主身體的一部分，但按照聖經，每一個肢體也需配搭在一起，方能成為一個完整的身體：「身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。設若腳說：我不是手，所以不屬乎身子；他不能因此就不屬乎身子。設若耳說：我不是眼，所以不屬乎身子；他也不能因此就不屬乎身子。若全身是眼，從哪裡聽聲呢？若全身是耳，從哪裡聞味呢？但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。若都是一個肢體，身子在哪裡呢？但如今肢體是多的，身子卻是一個。眼不能對手說：我用不著你；頭也不能對腳說：我用不著你。」(林前12:16-21)。個別的肢體不能獨立地生存。照樣，個別零碎的石塊也不能成為靈宮；必須把不同的石頭按神的旨意一塊一塊搭建起來，方能成為神的靈宮。

此外，經文也提到教會的建造是一個過程，不是能一次完成或短期內可以達到的目標。經文說教會是「漸漸增長」的。建造教會也不是機械式、沒有情感的一些工序，而是滿有神的愛及信徒之間的愛，「在愛中建立自己」。我們被主愛所激勵去作工，我們在工作裡也學習彼此相愛。「在愛中建立自己」的「自己」，原文是”itself”，所以較準確的翻法是「在愛中建立它」，即是建立教會，而不是個別信徒。

舊約時代，聖殿就是神的子民集體敬神的地方，也是神彰顯祂同在及榮耀之所在。聖經說神的名及神的心常在當中：「現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那裡。」(代下7:16)。明顯地，舊約的聖殿是預表新約的教會。我們就是活石，被建造成為靈宮，神的靈永遠居住在我們裡面。神也藉著教會彰顯祂的同在及榮耀。遺憾的是，在舊約時代聖殿的興衰，無獨有偶地也反影今天教會的光景。

在以色列人經歷亡國、被據及歸回之後，神仍藉著先知哈該責備他們。其實當時他們已經悔改歸向耶和華，從此與拜偶像的罪一刀兩斷。他們還有甚麼地方不足呢？以下的經文提供了答案：「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為什麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。」(該1:4-9)。神責備他們，不是因為他們重犯以前常犯的罪，而是因為他們只顧自己生活，只顧建造自己的房屋，而忽略了重建聖殿的使命，忘記了神的心及神的名常在這殿的應許。

當時的事也照樣發生在今天的教會裡。我們辜且不提那些偏離真道、離棄聖經立場的教會。但在自稱信仰純正的福音派及基要派教會中，我們也發現「這殿仍然荒涼」的光景，特別在過去的幾年，教會聚會的人數、事奉的火熱，作工的果效，都在明顯地下降。我們看到，在2019年反修例事件期間，許多信徒(特別是年青人)，因為過度追求某些政治理想及普世價值，就一窩蜂投身於「社會公義」運動裡(請參看《為何社會公義不是聖經中的公義》一文)，並與持不同立場的信徒及牧者產生極大的衝突，有些信徒甚至憤而離開。教會因此流失了不少較年青的會眾。

社會運動之後，香港又發生了新冠疫情。在疫情最嚴峻時，政府宣布了禁聚令，任何團體活動都不可舉行。政府這措施是可以理解的。大部分教會也很願意配合政府的防疫政策改在線上聚會。然而，當疫情稍緩，政府放寬禁聚令時，好些信徒仍繼續在線上觀看主日信息，不願回教會聚會。我們承認線上聚會也有其功用及便利，但線上聚會只應在特殊情況下進行，不能取代實體的聚會。如此，網上聚會解決了限聚令時不能聚會的問題，但也衍生了信徒習慣了網上聚會而減少參與實體聚會的問題。

另外，政府為了控制疫情及保障市民生命安全，便提出全民接種疫苗的計劃(其實全世界政府都有推行)。這政策本來是經過大部份醫生及醫學專家認同，但仍有一班為數不少的人(包括信徒)拒絕接受。原本政府已容許曾接種疫苗的人可以參加多人的集體活動，包括教會聚會，但有信徒可能接受了現在今極流行的陰謀論(如共濟會已滲透政府推行疫苗毒害市民，或敵基督假借疫苗欺騙人接受666獸印記) (請參看《新冠疫苗不是獸印記的八個原因》一文)，所以無論如何都不接種，寧願一家大小不去聚會。有信徒甚至加入與他們持相同看法的異端或極端教派，大家圍爐取暖。他們認為接受「安心出行」及「疫苗通行證」的教會是妥協變節的教會，不接受疫苗的教會才是忠心的教會。仇敵又成功地利用「陰謀論」誘使好些信徒離開教會。

最後當然還有信徒移民的問題。因著某些國家的移民政策突然寬鬆了許多，門檻大大地降低，結果就吸引了大批對前景憂慮的人(包括信徒)紛紛走上移民的路。這些移民的信徒不只是一般的「平信徒」，也包括在教會中有事奉崗位的人，甚至是執事、長老及牧者。本來移民是一個私人問題，沒有絕對的對錯，且因可能涉及敏感議題，許多人都避而不談。然而，讓我們客觀地思想一下，若在短期內大批信徒同時離開自己的堂會，這是否會為教會帶來影響呢？事奉的人手會否變得短缺不足？教會會否出現斷層，只能靠年長的信徒及牧者維持下去？我認識有教會因為負責的牧者要移民，但沒有人接上，教會就解散了。請問這樣的移民潮會否是神的心意？讓我重申，移民本來是私人的事，我們也應尊重他們為自己及家人作出的抉擇，但我也不得不指出，他們的行動實在是對教會帶來一個沉重的打擊。這是一個我們不願面對又令人痛心的事實。神的家受到接二連三的打擊，現今真的是非常的荒涼。

各位讀者們，不知你們是否與我一樣看到「這殿仍然荒涼」的景象？是否一樣為到今天教會的荒涼傷心難過，甚至灰心喪志？若是，請容我向你說幾句勸勉的話。

首先，親愛的弟兄姊妹，請你們千萬不要灰心。縱然我們所愛的教會落到這樣的光景，縱然無論我們作甚麼也不能改變這個大形勢，我們仍然可以滿有盼望地在忍耐等候中彰顯神的見證：「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。」(加6:9)。聖經是說「到了時候」才會收成，所以未到那個時候，我們必須忍耐，也不必對現今的世界及教會有過度樂觀的期望。收成之前的情況，是一個怎樣的時候，聖經一早已經告訴我們了：「聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」(提前4:1)；「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅。」(提後4:3)；「因為時候要到，審判要從神的家起首。」(彼前4:17）我們要學習接受聖經告訴我們的現實。然而，當神的時候到了，即是主再來的日子臨到，我們為主所作的工，為主擺上的勞苦及忍耐，都會有豐盛的收成。這是聖經應許給我們的盼望。若我們有此收成的盼望，就不要灰心喪志。

第二，我懇請弟兄姊妹每主日都回教會參與集體的敬拜。神的心意明顯是希望信徒能聚在一起敬拜祂，同時信徒也可以彼此相交及勸勉：「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」(來10:25)。有反聚會主義者認為個人信主及追求就夠了，不需要去教會聚會。個人追求固然重要，但聖經也教導我們要與主內肢體相交，目的是「彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。」(來10:24)。有人以為在網上聽道及交通就可以了，不一定要出席實體聚會。但網上聚會始終不是面對面直接地接觸，很難做到深入及有效的彼此相顧。所以，網上聚會只應在非常時期(如疫情嚴峻時)或在有需要的情況下(如海外舉辦特別聚會)進行，不能取代每主日的集體敬拜。若沒有特別的原因，我誠意邀請你們準時出席主日聚會，這會給負責聚會的事奉人員很大的安慰及鼓勵。

最後，我不但希望你們到教會聚會，我更希望你們能一同參與這個建造神家的工程。許多基督徒到教會來，只是想得幫助，得恩典。這當然沒有錯。教會主要的功能之一就是按時分糧給信徒，使他們明白真理及靈命成長。然而，當你明白更多真理，靈命有了成長，你就應該主動幫助其他信徒。若你是真正的基督徒，你就責任去傳福音，有責任去造就信徒，有責任去建立基督的身體。就如我以上所說，神的殿是神以信徒作活石一塊一塊的搭建起來。而你就是其中的一塊，不論形狀及大小，都有你發揮的功用，但你必須落實參與，並與其他肢體配搭同工。太多信徒只希望教會能提供甚麼支源及支援給自己或家人，但卻少有想到教會也需要他們的付出。若所有信徒都只是接收而沒有付出，教會怎能穩健地建立起來呢？教會怎能「滿有基督長成的身量」呢？教會怎能有復興呢？

有信徒可能認為自己只是一個軟弱無能的人，沒有甚麼可貢獻。那你就大錯特錯了。在神的家中，最軟弱的肢體也是有用。不只有用，他們更是不可少的：「不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。」(林前12:22)。聖經告訴我們，神往往使用軟弱的人成就祂的計劃。只我們用信心向神切求，神必定會加力給我們的。但問題是，我們是否願意擺上自己？請你記著聖經的話：每一個信徒都是不可少的。

我們這些蒙主救贖的人，我們活在世上，並不是投閒置散、漫無目的地等上天堂。神已將一個極偉大極榮耀的工程放在我們面前。神吩咐我們每一個屬祂的人都要參與建造。主耶穌以自己的血，把我們從罪與死中救贖回來，預備了材料。神亦賜下聖經作為建造神家的指南。聖靈又賜每一個信徒建立或造就教會的恩賜。現在萬事俱備，只欠你的參與及獻上：「我為我神的殿已經盡力，預備金子做金器，銀子做銀器，銅做銅器，鐵做鐵器，木做木器，還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石，彩石和一切的寶石，並許多漢白玉。且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿，就是俄斐金三千他連得、精鍊的銀子七千他連得，以貼殿牆。金子做金器，銀子做銀器，並藉匠人的手製造一切。今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？」(代上29:2-5)

今天教會遭遇大難，這殿仍然荒涼，主的羊缺乏照顧，福音工作停滯不前。難道教會真的沒有任何地方需要你去堵塞破口？還是你只顧建造「天花板房屋」，卻忽略建造神家的需要？請聽神對你所說的話：「你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為什麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。」(哈1:8-9)

我懇求主開啟我們每一個人的眼睛，神聖感動我們眾人的心，叫我們看見教會的需要，並甘心樂意的獻上自己，同心竭力建造神的家，不要讓這殿仍然荒涼。

四顧迷羊流離困落，有誰同請有誰憐？

靈魂喪失日以萬計，神家荒涼到何年？

願主潔我煉我用我，如下光陰勝於先，

盡心竭力討主喜悅，直到站在我主前。

「但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」(弗3:21)