涇渭分明的美國和基督教

約翰麥克阿瑟（John MacArthur）

譯者：小草

我們的國家正在走撒但之路，在這樣的國度裡，撒但是有權能的，肉體是邪惡的。正如我前面提到的那樣，當我看到這一點時，我為已經出現的涇渭分明的情形而感到高興。要知道，幾十年來人們一直在努力創造一種可以吸引非信徒的文化基督教。這種文化基督教接受不道德，接受同性戀，接受種族仇恨。有一種表面的、膚淺的基督教稀釋了福音，不講罪惡，試圖給予積極的信息，並且非常成功。我之所以知道，是因為我幾乎一直在參與這場爭戰。

在我看來，似乎一直存在一種表面的、膚淺的、虛假的基督教。這些年來，我一直呼籲那些說自己是基督徒的人，應該像基督徒那樣行事，遵從上帝的道，忠於教會，成為教會。我的講道，我一本又一本的書：《耶穌所傳的福音》，《使徒所傳的福音》，《保羅所傳的福音》，《以福音為恥》，一直在呼召教會悔改。但這卻很難，為什麼？因為表面的基督教賺了很多錢，提升了許多騙子，是成功的。那些美國最大的教會就是其中的一部分。當你在基督教中如此的腐敗和成功時，就很難呼召人要忠心，這是爭戰。

現在，我認為有種淘汰。首先，隨著網絡，偽裝很難隱藏。我們看到的是一個又一個，死了的和還活著的。這位死去的護教家有出軌的性生活。多年以來，這位很酷的、搖滾牧師對許多女性有不端的行為。

但是，說謊的，欺詐的，假師傅，和騙子等等，都非常非常的成功，媒體大量的曝光，人們已經把這當作一種好運，這就是腐敗的誘惑。假師傅總是為了不義的錢財。

因此，我在多年與此的爭戰中意識到，對自稱基督徒的人們說：「你為什麼不遵守上帝的道？」是一件很難的事，因為他們可能是假的，但卻是成功的。而一些忠心的牧師，他們教導神的道卻在為生存而掙扎，甚至為找到一個足以忠心地愛他的會眾而掙扎。我不認為假基督教今天還能做得好，我認為這些人已經不能再繼續下去了。

前幾天，我讀到一位福音派評論員（無論他是什麼）說，他很高興讓我們知道，新政府（譯注：拜登的政府）將維護宗教自由。是嗎？新政府會堅持宗教自由？我甚至不支持宗教自由。宗教自由使人下地獄。我若說支持宗教自由就是支持偶像崇拜，等於支持撒謊，支持黑暗的國度。我不能這麼說。有點頭腦的基督徒不會說：「我們支持宗教自由。」我們支持的是真理！

如果新政府支持宗教自由，請做好準備。迫害將會加劇，因為他們對魔鬼的謊言支持得越多，他們對聖經真理的容忍就越少。我們譴責一切謊言，並對每個人呼籲到：只有一位真神，「盡心，盡性，盡力，盡力愛主你的神。除了我以外，你不可有別的神。」對不？救恩只靠一個人的名：那就是耶穌基督。

我們將傳揚福音的排他性，聖經獨特的啟示權威。我們不會為宗教自由去遊說。那是什麼樣的謬論？我們在這世界要揭露謊言，謊言就是謊言。

「世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我了。」（約15:18）我們在這裡不會贏，你們明白嗎？他們殺了祂，殺了使徒，並在每一個時代人都殺了傳揚真理的人。「你們若屬世界，世界必愛屬自己的。只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」（約15：19節）因此，如果你們希望世界愛你們，你們就必須說服他們，你們不反對他們。但是我們反對他們，不是出於敵意，而是出於愛。第16章第33節，主耶穌說，「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」

「為義受逼迫的人有福了。」（太5:10）我們在這裡不會贏。實際上，情況正變得更糟，不是嗎？邪惡的人變得越來越邪惡。我的意思是，請看我們的主對祂再來時所說的預言。看啟示錄，情形不會變得更好，而是會持續地惡化。每個時代的基督徒都會因為兩個原因遭受苦難：一是世界恨惡他們，二是因為苦難能使我們的信仰得益，苦難也是對我們見證的印證。所以在這世上我們不會贏。

你們以為我們輸掉了大選？不，不，我們在這個世界上什麼都贏不了。我們並不是想獲得這一點。這個世界上有什麼是我們想要獲得的？「我活著就是基督。」（腓1:21）

然後，我看福音派，我看到這種涇渭分明的文化即將到來。我喜歡這種將要到來的事實，那就是，將會有真正的教會和恨惡真理的人；將會有真理和謊言；將會有教會和反教會；會有基督和敵基督。我喜歡這種涇渭分明。這是最好的時光。能有如此的涇渭分明真是太好了，那樣就沒有理由做一個妥協者，因為代價太高了。

逼迫總是這樣的，對嗎？沒有人為了假冒而去古拉格。然後，我只是從福音派的角度來看，我看著福音派領袖被淘汰掉，那些曾經是人們想聽的傳道人，現在沒人在乎他們說什麼。那些曾經是人們想閱讀的博客作者，現在沒人在乎他們寫什麼。他們寫書，但卻賣不出去。太多的妥協，可怕的妥協；這主要是因為社會公義的問題。那是一場災難，可能比任何一場災難都嚴重，與其他所有事情一起造成了不可彌補的破壞。破壞已經造成，而且還沒接近結束。但是，整個福音派，看似的精英分子，都捲入了到社會公義，批判種族理論，交叉性，種族認同。現在，我們將收穫後果。下面我給你個例子說明。

美國一向以平等的公義運作。平等的公義，我的意思是，人人平等，在法律面前人人平等，這就是平等的公義。但這已消失了。

現在我們有社會公義，社會公義意味著不平等的公義。意味著公義從根本上是由你是屬於壓迫者還是被壓迫者所決定。新任總統說：「將來，政府的所有資金都將流向同性戀者，雙性戀者，變性戀者，等等」，這就是社會公義，但這不是平等的公義。

當你們聽到新的總檢察長說：「將來，所有慈善機構都必須將自己的錢捐給被剝奪權利的、被壓迫的少數群體，例如同性戀者。」你們就看到了平等公義的死亡。基督徒如何能隨從這個潮流？

有些是很清楚的，上帝不會讓別人為你的過犯負責，祂要你自己負責。社會公義將你的缺陷和罪責歸咎於他人，基督徒怎麼能向此靠近？我對以西結書18章做了一系列的講道，試圖闡明這一點。

因此，我們正步入一個不公義的時代，一個無需掩蓋罪惡的時代。不需要偽君子，一切都是公開的。我們正步入一個對真理恨惡的時代，對真理的仇視達到從未見過的水平。我們正步入一個妥協的領袖被廢除的時代，福音派運動中的妥協領袖基本上已經被自己所廢除、所中立、他們自己離開了戰場。很悲哀，但我仍然喜歡這樣的涇渭分明。

---節譯自約翰麥克阿瑟牧師2021年1月17日的講道《2020 Clarity: Reflecting on God’s Goodness in the Last Year》

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