康來昌
屬靈的權柄在今世毫無屬世權柄的特徵——強制力（coercive power）：“我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰（強制力）。”（約18:36）；“外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主，但你們不可這樣”（路22:25、26）；“神國來到，不是眼所能見的（屬靈），人也不得說，看哪，在這裏，看哪，在那裏”（路17:20、21）。屬靈的權柄，就是十字架的道理，屬世來看根本不是權柄，而是軟弱、無能。以色列、中世紀、加爾文的日內瓦、清教徒的蘇格蘭、英格蘭和新英格蘭都只是神國部分、有限的彰顯，不完全同等於神國，因為是可見的，且有時看得到其中的邪惡（參見羅2:28）；吃喝是民生問題，是世界國度權柄最當關心的正經事，但“神的國不在乎吃喝”（羅14:17）；“你這個人，誰立我做你們斷事的官，給你們分家業呢？”（路12:14）。
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