真正的屬靈

—— 菲力·萊肯(Philip Graham Ryken)

現今似乎人人都願意追求屬靈，可是似乎沒有人對何為屬靈達成一致意見。 當代市場上關於屬靈的書一直暢銷。書店裡各樣關於天使、瀕死體驗、古代異教崇拜的書琳琅滿目；網絡世界裡到處可見由新紀元大師所建立以及由宗教狂熱份子所操作的網站。女巫聚會和靈異用品商店激增。

關於這種對屬靈生命的着迷，其中一個奇怪之處在於許多人想不要宗教就能屬靈。對他們而言，屬靈是私人的、自發的，而宗教是公眾的、死板的。屬靈之所以暢銷， 是因為人們可以使它變成他們想要的樣子。據社會學家羅伯特·吳思勞 (Robert Wuthnow）說:「越來越多的美國人將他們的信仰拼湊起來。屬靈成為一個極其複雜的追求，每個人都各自尋找自己的路。」

遺憾的是教會中也有類似的情形，教會對真正屬靈的理解五花八門。有些基督徒只在個人與神交往中建構自己的靈性生命：默想、禁食、參加退修會成為屬靈生命的基本表現。你要想更屬靈就去找一個屬靈的導師，然後實行屬靈的操練即可。

對於另一些人，屬靈生命從在教堂參加公共的宗教崇拜開始。他們認為真正的屬靈就是背誦古代的禱詞、點蠟燭、燒香或用特定的樂器彈奏特定的音樂，當然完全不用樂器也行。

還有一些基督徒追求刺激的屬靈經歷。他們希望藉著與聖靈的一次「大有能力的相遇」而奇蹟地得到醫治或釋放。他們把教會分為有特殊經歷和沒有特殊經歷的，把信徒分為有特殊恩賜的和沒有特殊恩賜的。

《加拉太書》對於屬靈生命的詮釋完全不同於以上見解。和當代多元主義不同，基督教的屬靈是以我們個人與一位賜下永恆聖言、有位格的神之間的關係為基礎。因此屬靈生命不是依據自己的定義；而是根據這位獨一真神的存在和屬性來定義。

和一些基督徒認為的不一樣，屬靈生命不是藉著某些儀式或方法從我們裡面產生出來的；簡單說來，屬靈生命來自於三位一體神的第三個位格。屬靈生命可以藉著一些蒙恩途徑如閱讀聖經、參加教會敬拜等來培養，但屬靈生命本身來自於神。只有神的靈可以結出仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、 信實、溫柔和節制的果子。

聖靈結出這些果子不是為了我們個人的享受。真正的屬靈不是為著自我滿足的個人追求——那種必須要爬到柱頂上才發現的東西。屬靈生命茁壯成長是為了別人的益處。屬靈生命不是個體隱秘的經歷而是公開運作的。因此，屬靈生命是在信仰群體中而不是在孤立中成長。屬靈生命是共享的，不是像隱藏在秘密花園某個角落裡的果樹，而是像生長在向眾人開放的公園裡的樹。

節錄自《加拉太書講解——改革宗研經系列第一卷》第二十章
菲力·萊肯(Philip Graham Ryken) 著，改革宗翻譯社(www.rtf-usa.com)
（根據英文原著，對中譯本某些地方作出了修正）