卡森與方言恩賜

Jesse Johnson

我有些朋友是（神蹟性恩賜）持續論者，他們得意地吹噓卡森（D. A. Carson，世界知名的新約聖經學者，現為三一福音神學院的新約研究教授）是他們的一份子。事實上，我曾遇過不少人，他們告訴我，他們之所以是持續論者，主要是因為卡森所著的那本哥林多前書第12-14章的釋經書（書名是Showing the Spirit）。…

差不多每位新約學者都認為，在新約裡方言的恩賜是說真實語言的能力。卡森也確定這觀點，而他的理據是無懈可擊的。因此，實則只有兩個方法可以使現今方言的應用合理化。

第一個方法是指出現今的方言是已知的真實語言。你在五旬節教會所聽到的方言是某種語言（例如Swahili，一種非洲話），只是你不懂而已。但是，隨著錄音和通訊技術（以及語言學）的發展，這說法真的很難站得住。卡森甚至否定這說法。

卡森選擇第二個方法 …

在 Showing the Spirit 這本書中有那麼奇怪的一節。卡森在那裡為他的觀點辯護。他也同意新約裡的方言恩賜是真實的語言。但是他寫道，現今所說的方言，是較似一種電腦的語言多過非洲話Swahili。人類的語言是可解讀的，但卡森對現今方言恩賜的理解是，它和一種真實的語言相似，只是不可解讀的；方言可能聽似是毫無意義的聲音，但這是由於我們沒有解碼的鑰匙。

在這裡我要刊出卡森的論証，因我認為（大聲）朗讀它就是對它最好的批評。…記住，這論証經常被提出作為持續論的最佳辯護之一。因此，如果你是一位（神蹟性恩賜）終止論者，請讀以下卡森的論証，你會嘆息（或輕輕暗笑）。

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（以下節錄自Showing the Spirit pp. 85-86)

假設信息是
Praise the Lord, for his mercy endures forever
（讚美主，因祂的憐憫永遠長存）

除去母音字母（vowels: a, e, i, o, u) 後得到
PRS TH LRD FR HS MRC NDRS FRVR

這可能看似有點怪；但當我們想到現代希伯來文寫下來時是沒有大部分母音的，那麼我們就可以想像，經過實習後我們能夠順暢地讀出以上的「句子」。接下來是除去所有空格，然後由第一個字母開始，用每隔兩個字母的第三個字母來重寫「句子」，如此重複直至所有字母被用光。結果是
PTRRMNSVRHDHRDFRSLFSCRR

下一步是在每一個子音字母（consonant: a, e, i, o, u 以外的字母) 之後加入一個 ‘a‘， 並在適當位置加入空格：
PATARA RAMA NA SAVARAHA DAHARA DAFARASALA FASA CARARA

我認為這和某些現代方言的文字紀錄沒有分別。我肯定它和我所聽過的方言十分相似。重點是，它傳達信息，只是你要知道密碼。任何人要是知道我所採用的（編碼）步驟，便能夠將這些步驟調轉過來（解碼），從而獲取原本的信息⋯

這樣看來，方言可以負載認知性的信息，儘管它們不是已知的人類語言 —— 就如一個電腦程式是一種傳達大量信息的「語言」一樣，儘管它不是一種任何人實際地說的「語言」。你必須知道密碼方能明白它。這樣一個口語化的字母組合不能合理地被否定為無意義的聲音。它如任何已知的人類語言一樣，能夠傳達命題性和認知性的內容。用「方言」和「語言」這兩個詞彙來形容這現象似乎仍是十分合理的⋯

（節錄完）
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卡森繼續說，現今所說的方言並不是全都是真的，但是當中可能有一種真實的語言（指的是如電腦所用的語言那樣），而翻譯方言的恩賜是知道密碼並藉此解開它的意思的能力。

朋友們，這就是現代持續論運動的其中一個最好的解經式辯護。

本文譯自 http://thecripplegate.com/carson-and-the-gift-of-tongues-o…/