William S Plumer
一個正確的行動需要符合兩個條件。第一，它本身是合法的。第二，要有正確的動機。如果所做之事本身是錯的，沒有任何動機可以使它變為對的。偷盗、詛咒、謀殺、鄙視窮人、或憎恨公正的人——在任何情況下永遠都不可能是對的。「作惡以成善」是魔鬼的教義，並且是人類最壞的想法。另一方面，所做之事本身可能是對的，但支配我們的動機可能是錯的，因此該行為可能是有罪的，因為其動機是有罪的。好行為裡面的不良動機就像香的膏油中的死蒼蠅。它們破壞了整體。內心的動機就是一切！
大多數不信者所做的許多事情是非常恰當的，但是並非出於愛神的緣故。沒有一個未曾重生的人做任何事情是懷著聖潔動機的。他的生活勝過他的內心。確實，他的內心是他最糟糕的部分。它整個壞掉了。它冷酷無情、驕傲、自私、不信、並且對神沒有半點愛。所有未重生的人都不會討神喜悅，而且還一直在冒犯祂。他們最好的行為不過是「華麗的罪」。他們做一些神所要求的事，並且戒除一些神所禁止的事——不是因為他們愛神或祂的律法，而是因為這樣做會促進他們的健康、財富、或榮譽。
耕種本身是合法的行為。 如果沒有耕種，就不會有麵包。 然而神說，惡人的耕種是罪！是的，祂把它與其他大大冒犯祂的罪放在一起。 於是，箴言21:4說：「眼高心傲，並惡人耕地，皆為罪惡。」（中文英皇欽定本） 如果神打算教導我們，惡人所做的一切——甚至最普通和必要的事——都是有罪的，祂還可以選擇更合適的用詞嗎？
這裡的一節經文表明，未歸信者的所有宗教事奉都被罪染污了。 「 惡人獻祭為耶和華所憎惡」 （箴15:8）。
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