J. D. Watson
讓我們花點時間問問：究竟何謂得救？ 希臘原文Sōtēria（例如，羅馬書 1:16；10:9-10；以弗所書 1:13；希伯來書 5:9；等等）的意思是安全地遠離、脫離、免於危險或滅亡。然而，今天聽到許多教會所傳講的「福音」，即使是一些自稱福音派的教會，你永遠不會知道它們在談論聖經所說的得救。脫離滅亡？越來越少的傳道人提到這樣一個「冒犯性」概念。今天的「福音」說，「只要來到耶穌面前，祂就會解決你所有的問題」，或者「祂會讓你成為一個更好的球員」，或者「祂會給你所想要的一切」。但神的話語毫不含糊地揭示了人是多麼邪惡，神是多麼聖潔。它清楚地解釋了神完全通過祂的恩典、憐憫和慈愛來拯救一個靈性上死了的族類、一個憎恨神的族類。正如耶利米哀歌 3:22 所說：「我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫不至斷絕。」 。為什麼耶利米要用消滅這個詞？因為神乃是「烈火」（或作「吞噬的火」）（申命記 4:24；9:3；希伯來書 12:29）。得救就是脫離神的審判和忿怒（參見羅馬書 1:18）。我們現在多久才聽到一次這樣的宣講？
因此，與今天的「新神學」所提供的救贖定義相反，即「從這個世界結構的壓迫中解放出來」（無論這意味著什麼），我會提供這個定義，我相信它完全是基於神的話語：救恩是神獨自的作為，因著祂的憐憫和恩典，祂永恆地救贖祂所揀選的信徒，通過耶穌基督在十字架上一次永遠的救贖工作，將他們從罪中和罪所導致的靈性死亡中拯救出來。
任何其他的教導都應該受到詛咒。正如保羅告訴加拉太信徒（1:8-9）：「但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。」我們多麼須要大膽地宣布，任何人若不傳講真正、合乎聖經的福音都應該被告知，他們處於神的詛咒下。的確，我們到處聽到假福音，每個假福音都應該被揭露和譴責。救恩與自尊無關，與所謂的慕道者的需要無關，也與情感無關。這是關於罪和救主。
節譯自“Contend for the faith!” （標題另加）
Microsoft Word - 121 - Contend for the Faith.doc (thescripturealone.com)
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