約翰·麥克阿瑟（John MacArthur）
許多人錯誤地認為信心本質上是崇高的。有一首曾經一度流行過的歌曲頌揚信心或信念的優點說：「我相信，每個雨滴落下，就有一朵花兒生長。」
當然，沒有人真正相信這一點，但這並不是關鍵之所在。這首歌曲是一首信心的讚歌——若不考慮這種信心的內容的話。歌曲作者對信心的對象毫不關心。這首歌曲所表達出的觀點絕對不合乎聖經。它反應了我們這個時代所相信的最糟糕的謊言之一，也就是我們所相信的這種觀念：你相信什麼並不重要，只要你充滿激情地相信就夠了。
你知不知道信心會造成嚴重的危害？有些不同種類的信心實際上會使人背離真神——它們用迷信、謊言或信心本身代替真理。這種信心不可避免地會導致屬靈的災難，因此它是盲目的信心。
盲目的信心會走兩個極端。其中一個極端是，它會看裡面——依賴情感、內在的聲音、幻覺或主觀的感受。另一個極端是，它會將希望寄託在一些外在、屬人的權柄上——某一位最高領袖的教導、宗教傳統、權威性教條或其他一些專制的教規。
請注意，這兩種極端的盲目信心都會在聖經之外尋求屬靈的真理——而這正是這種信心變成盲目的信心的關鍵之所在。此外，這兩種盲目的信心有一個共同點：它們都是非理性、反智的。「反智」並不是說它們反對知識分子的勢力行為，而是說它們藐視智力，卻鼓勵盲目、不加批判的信任。反智主義者往往把信心和理性對立起來，就好像這兩者是截然相反的。這種信心使人容易受欺。這是愚蠢，而不是合乎聖經的信心。合乎聖經的信心絕不是非理性的。
相反地，真正的信心永遠都需要經過頭腦的思考。它不可能是非理性的。畢竟，信心所涉及的是真理。真理是我們需要知道、學習、仔細思考和明白的客觀資料。所有這些都是需要智力參與其中的活動。
這就意味著真正的基督教信仰不可能反智。我們把信心建立在其基礎之上的真理主體有著極深的奧秘——是我們單靠自己的頭腦難以理解或者深奧難測的。但是真理永遠都不是非理性的。這兩者之間的差別是非常重要的。在神毫無謊言（多1:2）。因此，凡神所說的話都是真實的——而且，與他所說的話語相反的東西一定是虛假的。真理不會自相矛盾。真理是說得通的；無意義的話不可能是真實的。
此外，我們把信心建立在其基礎之上的教義必須是純正的——也就是說，它必須是合乎聖經的（提前4:6；提後4:2-3；多1:9、2:1）。「若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一無所知……」（提前6:3-4）因此，純正、合乎聖經的教義是所有真智慧和真信心的基礎。我們不能把那種輕視教義卻高抬感覺或盲目之信任的心態合理地稱作是信心——即使它以基督教的姿態出現。實際上，它是一種非理性形式的不信。
神會要我們為我們所相信的以及我們對他啟示給我們的真理的看法對他負責。整本聖經證實了這個事實：神要我們認識和明白真理。他要我們作智慧人。他的旨意是要我們運用我們的頭腦。我們應該通過思考、默想而成為有分辨力的人。
「側耳聽智慧，專心求聰明，呼求明哲，揚聲求聰明。尋找它，如尋找銀子，搜求它，如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏耶和華，得以認識神。因為耶和華賜人智慧，知識和聰明都由他口而出。」（箴2:2-6）
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