關於摺疊裹頭巾的細節見於約翰福音20章7節對耶穌復活的記載：「又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。」（和合本）不同備受尊崇的英文聖經譯本對這節經文有不同的處理方式。其中三個譯本使用“napkin”（餐巾）一詞（KJV、AS、RSV）。其他譯本則譯為“burial cloth”（裹屍布，NIV 1984 edition）、“handkerchief”（手巾，NKJV）或“face-cloth”（面巾，NASB）。希臘原文是“saudarion”，源自一個意為「汗水」的拉丁詞。它可以指用來擦臉上汗水的毛巾。在希臘語中，它用來表示毛巾或布，但並非特指餐桌上的餐巾。
另一個關鍵詞是捲著。裹頭巾或餐巾是捲著後留在墳墓裡的嗎？有兩個譯本使用了“folded”（摺疊）一詞（NIV 1984 edition 、NKJV）。其他譯本則譯為“rolled up”（捲起，NASB、ASV、RSV）或“wrapped together”（捲在一起，KJV）。希臘原文是“entulisso”，該詞可能源於意為「扭曲」或「纏繞」的詞根。歸根結底，對於那是不是一塊餐巾，以及它整齊地摺疊起來的意義，並沒有一致的看法。約翰福音20:7的主要意思是：在墓穴裡覆蓋在耶穌頭上或臉上的那塊布，與祂其餘的裹屍布是分開的。這有何意義（如果有的話），我們不得而知。
有傳言說，在餐桌上摺疊餐巾是一種猶太習俗，意味著（離開前）摺疊餐巾的人打算回來。我們查閱了大量聖經研讀資料，但並未找到關於這種所謂「摺疊餐巾的猶太習俗」的任何記載。這則故事似乎起源於2007 年的互聯網貼文與電子郵件。
許多聖經註釋家和作者都曾使用這個富有創意的比喻，他們具體地把它應用於耶穌基督的復活和再臨*。事實是，我們今天所使用的餐巾在耶穌的時代並不存在。猶太人用餐後會洗手，這是用餐禮儀的一部分。根據拉比的訓令，飯前洗手是必須的，但洗手之後，人們會用布擦乾嗎？顯然，早期拉比文獻並未討論洗手後如何擦乾手。客人（離開前）用摺疊餐巾來表示自己尚未用餐完畢（只是暫時離開），這可能是歐洲的一種良好習俗，但在耶穌時代的以色列，這種習俗似乎並不為人所知。
* 譯者註：流傳說法是，按照當時的猶太習俗，如果主人離開前把餐巾揉成一團丟在桌上，表示他用餐完畢，不會回來，僕人可以收拾餐桌；如果他離開前將餐巾摺疊整齊放在桌上，則代表他會回來繼續用餐。 因此，捲著（摺疊）的裹頭巾（餐巾）是耶穌留下的一個信息，象徵祂雖然暫時離開，但祂必會再來。
譯自“What is the significance of the folded napkin in Christ’s tomb after the resurrection?”https://www.gotquestions.org/folded-napkin.html
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