屬靈恩賜問題

約翰·麥克阿瑟（John MacArthur）

在今日教會中，最大的裂口或許就是在屬靈恩賜的意義與應用上。

教會相信聖靈住在每一個肢體當中。而且，聖靈把某些屬靈恩賜賜給每一個肢體。透過這些屬靈恩賜，祂能建立並造就基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，向世界作有力的見證。（弗四11-15）屬靈恩賜是有價值的。事實上，屬靈恩賜對於教會的生命和職能，是絕對必須的。

凡是重要的事，往往被撒但玩弄；這是牠製造謊言、施行詭計的大好良機。牠的本事就是製造虛假的屬靈恩賜。撒但能夠把虛假的弄成像真的一樣。今天有許多虛假的屬靈恩賜，在教會中渾水摸魚。結果不但不能建立教會，反而破壞並削弱了基督的身體。

哥林多教會的問題之一就是「如何運用屬靈恩賜」，尤其是論到說方言的恩賜。哥林多人對聖靈有一個錯誤的觀念。像今天的靈恩派，他們易於把心醉神迷、不自覺、狂熱、或神秘的行為當作是聖靈的工作。有人在集會中起立，用別的語言發表高論，或說預言，或解釋預言。一個人愈狂妄愈激動，就會被認為愈敬虔、愈屬靈。

所以保羅說，真正屬靈的人，並不是那種神魂顛倒的人。他們像異教人士那樣心竅昏迷，狂喝亂舞，神魂顛倒，但是，我們不應該把這些現象當作是真正屬靈的表現。真正屬靈的人絕不會精神恍惚、舉止狂亂。

我們應該研究聖經，看看當某人失去控制，或受某種超自然的力量擺佈時，是不是有聖靈的恩賜在操縱著？新約聖經是否曾教導說，當基督徒失去控制，跌進一個恍惚的狀態時，他就是被聖靈擊倒，又或者舉止狂亂是神引起的呢？

我曾經和一位現代五旬節派運動的領導人談過話，他對我說：「你不能否認我的經驗。」

我應聲道：「好罷！我來問你一個問題。當經驗發生的時候，你總是毫無疑問地就知道那是神給你的嗎？老實說！」

他回答：「不是。」

「也可能是撒但給的吧？」我追問著。

他很勉強地說：「是。」

「那麼你怎麼分辨它們的不同呢？」

我這位靈恩派的朋友就不作聲了。

這正是哥林多人的處境，他們不曉得什麼是出於神的，什麼不是。

傳道人有責任在聚會的時候教導會眾，並且幫助他們在基督裡長大成人。照樣，會眾也有責任去正當地使用屬靈的恩賜。

整個結果將會是，以教會應發揮的功能來建立基督的身體。身為勤勉的信徒，我們應該絕對確信我們所委身的教導，並且學習神的道。

我們必須服從神的道，遵守神的道，並且曉得真偽之間有何區別，好讓基督的身體因榮耀而得以建立。

撒但在保羅那個時代，就會仿造屬靈的恩賜，今天牠仍然在作。我們必須知道兩者有何區別。

接受了假的，就是喪失了真的，實在可悲啊！

選自《從神學觀點看靈恩派》，趙中輝譯，基督教改革宗翻譯社
http://wellsofgrace.com/messages/misc/linen/index.htm