一個清爽的冬季早晨,我坐在最愛的咖啡屋,一邊讀聖經一邊寫日記。一個陌生男子從我旁邊走過,看到了我正在讀聖經,便開始與我聊天。
他告訴我,他是附近一個很大的教會的成員(那個教會宣講的道是「昌盛福音」)。他還說他相信聖經主要是一本關於神的意願的書,而神的意願便是要賜福給我們。
我回答說,實際上聖經卻是一本關於神是誰,我們又是誰,神做了什麼來使我們與祂的關係重修舊好的書。我於是開始與他分享福音,並且指出基督徒只要跟隨耶穌便一定會受苦難。
而他卻認為,只要我們有信心,神就一定會保佑我們,使我們遠離苦難。我提到,聖經裡有好幾段經文都講到,神向信徒承諾他們不僅會經歷普通人會經歷的試煉,更會經歷特定的迫害。但這時,那個男子不贊同地搖著雙手說:「我就是不信那樣的事會發生在我身上。」
我的妻子最近遭受了流產的痛苦經歷,我當時覺得非常有必要與他分享。我於是解釋道,當我的家庭經歷這樣的磨煉時,我們不能輕鬆地說:「我就是不信那樣的事會發生在我身上」 ,然後就把那個悲劇抹去。我同時也告訴了他耶穌已經戰勝了世界的好消息,在試煉中,耶穌永遠不會離開或拋棄我們,祂會在我們受難時給我們帶來慰藉。
我相信我的直白和我的見證使他措手不及,所以他很快的表達了慰問並找藉口離去了。但這段對話卻使我深思:我們應該如何為傳福音給 「成功神學」的追隨者而作準備。
為什麼向他們傳福音非常艱難?
對於那些相信耶穌的死就是為了使我們健康、富有和昌盛的人,向他們傳福音非常困難是有很多原因的,但最根本的有兩個。
1.宣講「昌盛」的信息能迎合我們肉體的喜好。
首先,「昌盛」對肉體有很大的吸引力。「昌盛福音」利用我們生來對健康和財富的慾望,並且承諾它會滿足我們內心罪惡的渴望。在「昌盛福音」的宣講中,絲毫沒有叫人悔改,捨己,背起自己的十字架來跟隨耶穌,更沒有叫人為主的緣故捨棄生命(可8:34-35)。
這樣做的結果就是,當我們向「昌盛福音」追隨者傳福音時,我們就是在叫他們拋棄對他們肉體有吸引力的信息,轉而相信另一個毫無吸引力的信息。
2.那些傳錯誤福音的人與我們用相同的詞彙,卻有著不同的含義。
其次,「昌盛福音」的追隨者與我們使用同樣的詞彙,但卻表達著不同的含義。例如,當我說「信心」,我指的是神賜給我的一個禮物,讓我能夠相信祂的話語是真道並相信祂的兒子是基督(林前2:14;約6:44,65)。而當許多「昌盛福音」追隨者用「信心」一詞時,他們指的卻是一個用來使神虧欠我們債務的工具。「信心」簡單地變成了貨幣,以供我們用來與神交換我們想得到的東西。
另一個例子是,當我說「福音」,我指的是耶穌誕生,死亡和復活的好消息(林前15:1-4; 加2:10-14)。而當很多「昌盛福音」追隨者用「福音」一詞時,他們指的卻是神期望我們能夠健康,富有和昌盛的「好消息」。
五個向「昌盛福音」追隨者傳福音的竅門
保羅很清楚地指出,所有基督徒特別是牧師務要傳道,無論得時不得時(提後4:1-5)。那麼,我們應該怎樣向相信「昌盛福音」的人傳福音呢?
1.謙遜地認識到若不是主的恩典,我們也會相信假福音。
如果「昌盛福音」真是對我們的肉體有吸引力,並且我們都死在罪惡過犯之中(弗2:1),那麼主的恩典就成了我們能夠識別這是假福音的唯一原因。通過認識到這點,我們在與那些「昌盛福音」的追隨者談話時應該滿懷謙卑。
2.肯定「昌盛福音」中正確的信息。
我想再澄清一點:「昌盛福音」是一個偽造的福音。但偽造的東西看起來一定要與真的夠像,人們才會去相信它,所以我們要肯定「昌盛福音」中的正確信息。
「昌盛福音」是在有神論世界觀的基礎上建立的。它正確地指出跟隨基督會得福——甚至是在今世(可10:29-30)。它是基於對神傾聽並回答我們禱告的堅信(雅5:16),並且它肯定了神獎賞有信心之人的真理(太9:29)。
「昌盛福音」並非全無真理。宣稱「昌盛福音」全無真理不僅是錯誤的,更對傳福音沒有幫助。
3. 指出「昌盛福音」的謊言與瑕疵。
「昌盛福音」中一個危險的謊言是,我們信的多少決定了我們能從神那裡得到多少。但聖經裡卻明確指出,要緊的不是我們信多少,而是我們信誰。不管我們對偶像有多大信心,它們都不能救我們,但只要我們對耶穌有一點信心,祂便能救我們(約14:1-14)。
另外,「昌盛福音」一個致命的缺點是當苦難不期而至時,它不能為我們提供任何幫助(約16:33)。如果我們相信我們對主的信心能使我們免受苦難,那當我們仍然遭遇苦難時,我們只能下這樣的結論,要麼神欺騙了我們,要麼神根本不存在,要麼就是我們對神的信心還不充足,但這些結論都不是真的。
4.給出基於聖經的福音所蘊含的希望。
福音指出我們不配從神那裡得到好處。因我們的罪,我們只配得到永遠的懲罰。然而,滿有憐憫的神,使我們藉著信耶穌和祂的工作得以稱義。
不管我們是否在今世得到許多看似的福分,真正的好消息是,我們藉著信基督,我們的罪已經被赦免,我們已成為神家裡的一份子。這樣的認識會防止我們把今世所得的好東西當作偶像來崇拜,或防止我們當沒有得到今世的好東西而氣餒。
5.活出一個慷慨的生命以展示出我們最大的喜悅是在主裡面,而不是在神給我們的物質福分裡面。
如果我們依據聖經有說服力地反對「昌盛福音」,但卻活出賺取和囤積財產的生命,我們所做的就完全無法與我們口中所說的契合。
當我們活出一個慷慨的生命,把從神那裡所得的富足給出時,我們製造了傳福音的機會。保羅寫道:「你們知道我們主耶穌基督的恩典:祂本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因祂的貧窮,可以成為富足」(林後8:9)。
慷慨地給予向他人指明:基督是我們最大的寶藏,我們看重祂和祂替我們所做的工作多於神給予我們的其他任何東西。
簡體中文譯本
https://cn.9marks.org/…/evangelizing-prosperity-gospel-adh…/
(參考英文原著後某些地方作出了修正,特別是所有「信實」改正為「信心」)
https://cn.9marks.org/…/evangelizing-prosperity-gospel-adh…/
(參考英文原著後某些地方作出了修正,特別是所有「信實」改正為「信心」)
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