「天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說 」(賽1:2)
唯獨神的話語帶著神的權柄。
我們也許假設, 那些確認神話語的默示性、無誤性、和無謬性的人會自動地服從它的權威。但情況並非總是如此。即使是那些持有高的聖經觀（high view of Scripture) 的人, 有時也可能沒有服從。我們需要提醒自己, 神話語的權威不只是一個要確認的教義, 而且是一個要追求的優先事項。
以色列人陷入了一個圈套：他們雖持有高的聖經觀, 然而卻不遵守聖經的法令。保羅對他們說:
「你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著神誇口；既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也能分別是非；又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，是蠢笨人的師傅，是小孩子的先生，在律法上有知識和真理的模範。你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？」（羅 2:17-21）
「你指著律法誇口，自己倒犯律法玷辱神嗎？神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。」(羅 2:23-24)
以色列的罪行導致不信的人褻瀆神。這類似於我們的社會, 因為神子民的罪行, 主經常被嘲笑。
你好比一些不信的人唯一所會閱讀的聖經, 你每天的生活都在他們的仔細監視下。別人從你身上學到了什麼？他們從你身上準確地看到你的神嗎？
基督徒經常被誹謗, 但讓這誹謗是為義的緣故，而不是為罪的緣故。正如彼得所說, 「你們在外邦人中應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。」( 彼前 2:12)
譯自“Drawing Near: Daily Reading for a Deeper Faith”
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