Kenn Chipchase
放棄聖經的無誤性，就是放棄聖經的默示性與權威性
令人極為困惑的是，一些否認聖經無誤的人，竟然仍試圖堅持聖經的默示性與權威性這兩個教義。有錯誤的經文怎能被正當地稱為是神所默示的或具有權威性的呢？相信它是如此，是一種謬誤。一份肯定包含錯誤的文獻，也肯定不是默示的。如果按照傳統的神學理解來看聖經的默示（即聖經是神所默示的，因此是祂的話語（提摩太後書 3:16）），那麼說聖經也含有錯誤就是對神品格的冒犯（這一點將在下文詳述）。聖經是由一位良善且誠實的神所默示的，這一教義必然要求聖經無誤，因此，否認聖經的無誤性必然意味著否認聖經的默示性。
此外，否認聖經的無誤性也就是否認聖經的權威性。誰又有義務服從一份僅僅是人為撰寫的、不是無誤的文件呢？一方面聲稱聖經具有權威性，另一方面承認它含有錯誤，這在邏輯上是自相矛盾的。我們不能，或說不應該，為一份有錯誤的文件負責。
本文作者深信，對許多人而言，這正是否認聖經無誤的全部意義。我們常會遇到那些「解構」了自己信仰的人，聽到他們在徹底拒絕聖經真理之前所踏出的第一步之一就是否認聖經無誤。如果聖經是會出錯的，那麼當它談及他們認為麻煩的事情時，它（對他們而言）就沒有權威。因此，否認聖經無誤使他們在思想中獲得了自由，可以去追求任何他們選擇的罪惡生活方式，而不感到自己違背了神的話語。這並不是說每個人否認聖經無誤都出於如此明顯罪惡的動機。然而必須承認，一旦朝這方向邁出了步伐，就沒有理由不再繼續走下去。《芝加哥聖經無誤宣言》的起草者在撰寫時敏銳地意識到其中的利害關係：
「踏出這一步的結果是，神所賜下的聖經失去了權威，取而代之擁有權威的，是一本依照人的理性批判而被刪減了內容的聖經，並且原則上，一旦開了頭，內容還可以進一步被刪減。這意味著，歸根結底，現在擁有權威的是獨立的理性，而非聖經的教導。如果沒有意識到這一點，並且如果暫時仍持守基本的福音派教義，那麼那些否定聖經完全真實的人可能會自稱是福音派；然而，在方法論上，他們已經偏離了福音派的知識原則，轉向了不穩定的主觀主義，並且會發現很難不進一步滑向深淵。」
雖然有些人試圖在否認聖經無誤的同時，肯定聖經的無謬性、默示性和權威性，但他們的否認削弱了他們原本正統的肯定。這一立場在邏輯上站不住腳，最終會自我瓦解。放棄聖經的無誤性，必然也放棄聖經的默示性和權威性。
否認聖經無誤，就是否認神的本質與品格
如上所述，如果有人想要肯定聖經的默示性和權威性，卻又否認它的無誤性，那麼他的這份聲明與其說是關於經文的本質，不如說是關於默示經文的神的本質和品格。
否認聖經無誤，要麼是質疑神的能力（祂無法保守人類作者在寫作時不犯錯），要麼是質疑神的知識或才能（祂自己在默示經文時犯了錯），再不然就是質疑神的良善（祂不真實或不誠實）。無論哪種情況，這都是極其危險的。
聖經根本上是神向人類的自我啓示，而在祂的話語中，祂宣告自己是絕對的完全（詩18:30；太5:48）和真理（民23:19；撒上15:29；約14:6；多1:2；來6:18）。如果聖經不是無誤的，那麼所有這些聖經經文（以及更多的經文 ）都是錯誤的，而神就不可信、不值得跟從或敬拜。事實上，人甚至可以說祂根本不是神！這在邏輯上導致對整本聖經的全盤否定；如果聖經的作者（神）不可信，我們為何還要在意其中的任何內容呢？
無可否認，一個人對聖經的看法不僅僅關乎聖經本身，更揭示了一個完整的世界觀。巴刻（J.I. Packer）在《聖經權威的基礎》（The Foundation of Biblical Authority）一書的一篇文章中寫道：
「當你接觸到一種當代對聖經的看法時，你接觸到的不僅僅是一種對聖經的看法。你所接觸到的是一種對神和世界的整體看法，即一套整全的神學，它既是一種本體論——宣告有什麼存在之物，也是一種認識論——說明我們如何認識存在之物。這必然是如此的，因為神學像一件無縫的衣裳，像一個圓圈，其中的一切都透過它們在神裡面的共同根基而相互關聯。每一種對聖經的看法，經分析後，都與一種對神和人的整體看法緊密相連。」
正如巴刻所觀察到的，一個人對聖經的看法並不、也不可能存在於真空之中。一個人對神、人類以及周圍整個世界的理解，都與他如何理解聖經息息相關。否定（或肯定）聖經無誤，必然會給神的本質帶來負面的質疑（或正面的肯定）。聖經是神的書；一個人對這本書的信念，代表他對神的信念。如果一個人重視神的本質，他就會重視自己如何理解神的啟示，以及如何將其傳達給他人。
結論
從一開始，敵人的主要策略就始終如一：「神豈是真說⋯⋯」（創3:1）？如果牠能讓人類懷疑或拒絕神的話語，其餘的一切都會隨之瓦解。那麼，今天是否還值得為聖經的無誤性操心？這完全取決於以下問題的答案。忠實地宣揚神的真理是否值得追求？聖經的權威性和默示性是否值得重視？神的本性和品格是否值得重視？如果對以上任何一個問題的答案是肯定的，那麼我們就別無選擇，只能重視聖經的無誤性。敵人並未停止牠的詭計，只要牠仍在四處遊蕩，企圖偷竊、殺害、毀壞，神的子民就必須警惕，防範一切針對神話語的真實性和可信性的攻擊。
「我們確信，聖經所說的就是神所說的。願祂得榮耀。阿們，阿們。」（《芝加哥聖經無誤宣言》）
譯自“Inerrancy: An Ever-Relevant Doctrine, Part 2”
https://sharperiron.org/article/inerrancy-ever-relevant-doctrine-part-2
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