以色列復國

陳希曾

我們開始還是先讀一段的聖經，馬太福音第二十四章三十二節：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了；這樣你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話却不能廢去……」

我們還是繼續來看中東局勢與聖經預言，剛才所讀的這段聖經告訴我們說：主耶穌在地上的時候，祂說了一個很重要的預言，就是以色列在亡國許久以後有一天要復國，主耶穌所講的那句話：「無花果樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了」；我們已經看見過無花果樹在聖經裡面是代表以色列；不只代表以色列，而是代表它的四方面，第一是指著以色列國；第二是指著迦南地，就是神所賜給亞伯拉罕和他後裔的那個迦南美地；第三是指著聖城耶路撒冷，第四就是聖殿，我們上一次已經看過，在主耶穌講馬太福音二十四章這個預言以前，祂用行動，用一個動作傳達了一個很重要的預言：祂有一天從伯大尼出來，肚子餓了，看見一棵無花果樹，祂要找果子，結果只有葉子沒有果子，所以祂就咒詛那個無花果樹；我們說過這個是一個行動的預言，主耶穌用行動告訴我們將來所要發生的事。

上一次我們看見這一個預言，其實是很奇妙的應驗了；在主後70年的時候，提多太子率領大軍圍困耶路撒冷，然後終於把耶路撒冷城攻陷，放火燒了整個聖殿，因爲有金子和銀子熔到石頭裡面，所以將軍就下命令說：把所有金子銀子從石頭縫裡面挑出來，這就應驗了主耶穌所說的：一塊石頭不留在一塊石頭上，就是無花果樹連根都枯乾了；果然從主後70年，或者再放寬一點，就是主後130幾年，以色列就正式走入歷史。

意思是說，從此以後，以色列這個國家就在地球上消失了；然後它就漂流到全世界各地，經過了大概一千八百多年，到了1948年5月14號，在大家驚奇之中我們發現主耶穌所說的預言果然應驗了！祂說：當樹枝發嫩長葉的時候，本來那無花果是被咒詛的，是從根開始枯乾的，應該是沒有果子的，不單沒有果子，連長葉子也沒有希望；但是很希奇地經過一千八百多年，樹枝發嫩長葉的時候到了，在政治史上是一個很大的奇蹟，因爲根據政治的常識，一個國家如果亡國超過五百年就沒有復國的可能，也沒有復興的可能；很自然就從地球上消失了，但是以色列經過了一千八百年的漂流，它還能回到自己的故鄉，而且能够獨力建國；再一次在地球上出現，這就應驗了主耶穌的那句話：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了；其實在1948年以前一百年、二百年，許多基督徒讀聖經就預言說這件事情一定要發生，以色列人最後一定要回到他們的故鄉。

美國很有名的哈佛大學早期時，事實上就是基督徒的學校，校長就是根據馬太福音的預言說以色列有一天要復國，而且它要回到自己的故鄉，當時很多人認爲是不可能的；當然，以色列的歷史是很慘痛的歷史，它亡國的歷史更是一個心酸的歷史，到處被追趕，到處被人誤會；我們知道猶太人也曾經逃難逃到上海、逃到中國，在中國我們有一句話：就是鷹鈎鼻子秤勾心，所謂鷹鈎鼻子就是指著猶太人的特徵來說的；所以我們知道當我們聽見這些流傳的話的時候，就知道猶太人是怎樣的不受全世界的歡迎。

我們知道本來以色列人是最好的農夫，但是自從它被擄到巴比倫以後就成爲最成功的商人，所以從此就到了全世界各地，最後到了倫敦，也到了美國，到了紐約；我們知道一點也不錯，今天金融界執牛耳的毫無疑問就是猶太人，也許是因爲經商的競爭，所以許多人不喜歡他們，然後他們到處被追趕。事實上，根據申命記的預言，他們要像皮球一樣，從一個地方被拋到另一個地方；一千八百年之久，他們沒有自己的國家，到處落難；他們逃到巴西的時候，一方面他們要告訴他們的子孫他們是以色列的後代，但另一方面，他們又要把自己隱姓埋名起來；不能讓別人知道，因爲這樣才能够生存。

等到後來猶太人抬起頭來，他們才慢慢的承認自己是猶太人；有一部份人在十二世紀的時候就沿著絲路逃到中國的開封，然後在中國就定居下來了，他也完全模仿中國人的各種各樣，但中國人對他們不太認識，因爲中國只知道回教；所以他們不知道，不認識他們，於是叫他們作「青回回」；這些猶太人到了開封的時候，也隱姓埋名，那時候他們就改姓趙；因爲那時候的皇帝姓趙，所以大家如果今天有機會到特拉維夫(以色列的首都)的中國飯店去；你不要問他們姓誰，他一定告訴你姓趙；但是，雖然如此，他們還有他們的會堂，他們的會堂也叫清真寺，但是他們是被稱爲「青回回」；和普通的回教徒不太認識的。

那麽中國人呢？其實是不太認識他們的，因爲只知道猶太人是不吃猪肉的，不單是不吃猪肉，而且因爲他們的祖先雅各曾經被神在大腿窩上摸一把，腿就瘸了，所以從此以後猶太人不吃筋的，因著他們不吃大腿筋；中國人後來又稱這些人叫作挑筋教，他們把筋挑出來，中國人不認識他們是猶太教，他們說他們是挑筋教；所以我們知道他們的的確確漂流到全世界各地，像皮球一樣被拋來拋去、被追趕；特別到了希特拉的時候，六百萬猶太人慘遭屠殺，不單被送到集中營，而且還把尸體變成肥田粉……等等，這個實在是很可悲的一段故事，因著這個緣故，慢慢就有所謂的「錫安運動」。

二、以色列的錫安運動

錫安運動就是在以色列裡面有一些智識之士覺得不管怎麽樣，他們一定要替以色列人找一個避風港，因爲實在沒有一個國家肯收容他們，所以他們沒有一個避風港的地方；所以他們希望有一天他們能够建立自己的家園。所以最早的時候，他們的想法是，如果可能的話，能够在阿根廷建國；找一塊地方，在那裡復國就是了；這是他們的國父和那些先列們，就是早期那些提倡錫安運動的人他們所想的。

當然到後來這些事情不能成功，因有一個很重要的原因，就是以色列復國從表面上看是政治上的復興；可是另外一方面是很重要的，就是根據聖經，我們知道如果無花果樹的樹枝發嫩長葉的話，那不單是指復國，而且也指著他們要回到自己的故鄉說的。因爲我們說過，在聖經裡面無花果樹不單是代表以色列國，也代表以色列地；如果樹枝發嫩長葉，一面代表復國，另一面代表他們會回到自己的故鄉；這個對以色列來講是很重大的一件事情。因爲他們自從離鄉別井以後，他們只好把琴挂在柳枝頭，他們不肯唱錫安的歌；所以從此以後，我們知道以色列人每年到了一個時候，他們一定要禁食，一定要告訴自己，他們是沒有國家的人，他們是沒有根的人，他們是到處漂流的人，所以那些錫安運動的人，是從政治角度來看整個事情；他們起頭到處奔走，希望全世界輿論能够贊成他們回到巴勒斯坦；所以因著這個緣故，他們這個運動就是所謂的「錫安運動」。

事實上，「錫安運動」就是以色列復國運動，在上一世紀初葉，這個運動就已經開始蓬勃發展了；但是問題在，如果錫安運動真的要成功的話，他們不可能憑著自己的力量，因爲根據聖經的預言，如果以色列復國的話，它需要得著世界上一些强而有力的幫助才可以；聖經的預言說，爲著以色列復國，神必須興起一個海上的霸權，並且這個海上的霸權是一個島國的國家；這個國家到了時候，要幫助以色列人復國；我們現在要讀一段聖經，是非常有趣的，就是以賽亞書六十章，裡面有幾句話告訴我們，以色列復國，事實上是神設計好了；表面上是錫安運動在那裡奔走，事實上神老早就在祂的預言裡面。

三、以色列復國與日不落國的關係

說「老早」，是因爲這個預言是在主前800年已經寫下了給我們的，根據這些預言，我們知道神要在將來興起一個海上的强權，而且是個島國；但是因著它是海上的强權，所以它的勢力就布滿了全世界，而以色列人又是散布在全世界，就像以西結書37章告訴我們：以色列人後來就像枯骨四散一樣，他們就散布在這世界這個大的墳墓裡面；誰能够把他們從世界各地帶回來，如果無花果樹要發嫩長葉的話，意思是說這些人一定要回到他們的故鄉，有可能嗎？聖經老早就告訴我們了！

在公元前800年神就借著一段預言告訴我們，以色列不只要復國，是誰要幫助它呢？現在我們讀一段聖經，就是以賽亞書第60章第8節：「那些飛來如雲，又如鴿子向窗戶飛回的是誰呢？」這是聖經一段非常奇妙的話；這裡告訴我們，以色列回來的時候是要坐飛機的；怎麽會坐飛機回來呢？那些飛來如雲，又如鴿子向窗戶飛回的是誰呢？這裡很明顯告訴我們一件事，就是有一天，以色列人要回到他們的故鄉，不只要回到他們的故鄉，而且要坐著飛機回來的；那麽，怎麽回來的呢？是有人幫助他們的，怎麽有人幫助他們的呢？第9節說：「衆海島必等候我，首先是他施的船隻，(這個船隻在原文是多數的)，將你的衆子，連他們的金銀從遠方一同帶來……」

這裡很明顯，因爲聖經裡面每次講到「他施」的時候，是指著歐洲的一個海上霸權、一個海上的商隊來說的，大家如果仔細的去讀約拿書就知道，約拿那時候就逃到他施去，「他施」嚴格來說是今天的西班牙，但是無論如何，所謂「他施的船隻」就是代表歐洲一些商隊，慢慢就會發展成爲一個很大的勢力，但是講到歐洲的商隊，而同時又講到海島的時候，毫無疑問的正是指著英倫三島說的；所以在這裡特別講到「衆海島必等候我，首先是他施的船隻，將你的衆子連他們的金銀，從遠方一同帶來……」，你的衆子是指著以色列人說的；然後把他們連他們的金銀從遠方一同帶來，因爲只有一個海上的强權，它的勢力能够布滿全世界，這件事情才能够辦得到。

現在我們回過頭來看就看得很清楚，就在以色列復國沒有多久，這個世界上就有一個很大的海上强權，後來它稱爲「日不落帝國」，這當然是指著大英帝國來說的，大家覺得希奇不希奇，這件事情根本是發生在公元前800年的預言，但是聖經告訴我們，如果以色列人有一天要回來的話，是誰把他們送回來的呢？是這海上的强權把他們送回來的。

可見預言告訴我們，以色列不只要復國，而且是英國幫助它復國的，這裡第10節說：「外邦人必建築你的城墻，他們的王必服事你」，我們知道英國當然是外邦人，對他們來說，我們如果仔細的讀聖經，會覺得非常的希奇，神竟然能够差遣並興起一個國家，根據以賽亞第66章那裡告訴我們，神是借著逃脫把他們差到列國去，然後到了「他施」，就是歐洲一帶；然後到了「土巴」，就是黑海一帶；然後到了「雅完」，就是希臘一帶；然後下面又說：「並素來沒有聽見我名聲，沒有看見我榮耀遼遠的海島……，這分明是指著英倫三島說的，他們必將我的榮耀傳揚在列國中。

然後這些人要作什麽事呢？他們必將你們的弟兄從列國中送回，看見了嗎？希奇的很，使他們或騎馬、或坐車、坐轎騎騾子、騎獨峰駝到我的聖山耶路撒冷，根據剛才以賽亞60章的話，他們還坐飛機，因爲那些飛來如雲，又如鴿子像窗戶飛回的是誰呢？所以看見這裡是個很希奇的預言，請大家找一找全世界人類的文獻，你能不能找到類似這樣的文獻呢？以色列復國是1948年的事，以色列復國以前，世界的大局操在誰的手裡？我們怎麽知道英國的大不列顛帝國能够被興起？它的目的是什麽？如果我們讀聖經的話很清楚，以色列所以復國和英國發生很大的關係。

復國之前，在以色列有一個很有名的化學家，他是錫安運動的人，因爲對英國有很大的貢獻，他是研究炸藥的，所以那個時候他因爲有功，所以英國人就問他說：你要我們給你什麽獎賞呢？他說我什麽獎賞都不要，你只要幫助我們「以色列」能够回到自己的故鄉就可以了。不過大家都知道，現在中東局勢非常的緊張，其實在1948年前後局勢何嘗不緊張呢？英國雖然有意思要幫以色列，而且根據聖經，是英國把他們帶回來的，但是問題就在這裡，我們要問，這樣對他們來講産生很大的困擾；從政治角度來看，什麽時候以色列人回到他們的故鄉，什麽時候就是中東隱埋的炸彈要爆炸的時候。

所以，後來英國就希望這些錫安運動的人說：這樣好不好，你們就不要回去了，你們要的是復國，要的是個避風港，我們就試著把非洲的烏干達給你們，你們就不要回到你們的國；就用烏干達這個地方重建你們的家園；這樣不回到中東，就不會有這麽多的事情發生。但我們記得剛才說過，以色列如果是無花果樹發嫩長葉的話，它不只是一個國，而且它必須回到他們的故鄉，他們必須在他們自己的土地上建國才可以；所以，當時錫安運動的那個提倡者，起頭還以爲要在阿根廷建國，後來和英國辦了多少次交涉，英國苦求他們說：你們能不能够不回去？你們在烏干達建國就可以了；但是不知道神在環境上怎麽安排的，是一個很大的神蹟。

到了1948年，以色列人果然回到他們的故鄉，在5月14號那一天宣布建國；它宣布獨立建國之前，周圍的阿拉伯世界已經發出宣告說：只要以色列獨立的那一天，就是戰爭的那一天；所以，當以色列宣布獨立建國的那一天一完成典禮，馬上就把它的文獻送到地下室去；沒有多久，敵人的飛機就空襲了，如果大家聽那時候的新聞廣播的話，就可以知道埃及已經向以色列進軍了，然後伊拉克，跟著是叙利亞；這些國家有一個志向，就是在當時所有阿拉伯的世界异口同聲說：我們絕對不容許他們建國，而且我們發誓一定要把他們趕到地中海去。所以在人的角度來看，幾乎是沒有可能有這件事發生，就是以色列居然能够復國，其實裡面不知道經過幾多的波波折折，但是，最後我們知道這一件事還是終於發生了。自從以色列復國以後，以色列經過好幾次的戰爭，我們以爲這次以色列恐怕不行了，但是到今天，以色列仍舊還站立、屹立在那裡——耶路撒冷。

四、結語

雖然最近又有一次很緊張的中東局勢，但是無論如何，多多少少我們知道以色列復國已經變成鐵的事實；不管中東所有阿拉伯世界喜歡不喜歡，就是到今天大家可能都不喜歡它，我們知道聯合國常常開過幾次會議都是對以色列不利的；不管喜歡不喜歡，就是以色列變成一個國家這個事實是大家沒有辦法推翻的。所以我們知道，原來以色列復國實在說來是一個很大很大的神蹟；但是在1948年這件事情果然發生了，所以現在回過頭去看，表面上會看到1948年以前那個世界的局勢，毫無疑問英國是全世界最强大的國，而且英國的殖民地到處都是，的確是日不落帝國；因爲它是日不落帝國，所以它可以運用最大的政治影響力，很奇妙的，最後因著他們大力的協助，以色列才能够復國。

爲著以色列能够回到他們的故鄉，爲著無花果樹能够發嫩長葉，你看見神叫萬事互相效力，神叫列王的心在祂心中流轉；甚至在我們看來，好象大英帝國興起，然後又沒落，我們要問這是什麽原因，表面上有很多錯綜複雜的因素，但是如果我們明白神的旨意，就是神要用以色列來作一個記號，告訴我們夏天已經近了，主耶穌回來的時候已經很近了；所以，祂就讓無花果樹發嫩長葉；等到無花果樹真的發嫩長葉以後，我們就知道神對大英帝國來講，已經完成了它階段性的任務；一直到了前不久，等著查理王子坐著英國的旗艦，從香港撤退的時候；從電視上可以正式看見，大英那個日不落帝國終於告了一段落了；現在又來到另外一個新的階段。因爲以色列已經復國了，就像主耶穌所說的話：天地能够廢去，但是我的話永遠不能廢去。

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