用愛心說誠實話：教會成員如何應對默觀靈修

Dave Jenkins

默觀靈修已成為當今教會中最流行的趨勢之一。從書籍、特會到播客和小組查經，許多基督徒被邀請去探索禱告、聆聽和尋求神的「新」方式。這些操練通常以「靜默與獨處」或「與耶穌更親近」的詞語來表述，承諾能與神建立親密的關係。然而，表面之下隱藏著一些令人深感不安的問題：一種背離聖經完備性，轉而追求神秘經歷的傾向。

作為普通的教會成員，提出擔憂或反映問題可能讓自己感到很有壓力。畢竟，誰願意被貼上製造分裂或論斷的標籤呢？但聖經呼召所有信徒要為真道竭力爭辯（猶大書3節），要辨別諸靈（約翰一書 4:1），並要用愛心說誠實話（以弗所書 4:15）。與默觀靈修鬥爭並非為了贏得辯論，而是為了保護基督的教會，並透過神所賜的蒙恩之道，引導人們回歸主。

什麼是默觀靈修？

默觀靈修是一個廣義的術語，它涵盖各種旨在促進與神建立一個內在體驗式聯合的操練，這些操練常常脫離神所啟示的話語。這些操練根植於：

· 神秘主義：透過內在的聲音、異象或意識狀態的改變，尋求直接經歷神。

· 修道傳統：源自中世紀羅馬天主教的操練，例如「歸心祈禱」（centering prayer）、重複念誦咒語或短句（mantras）。

· 現代版本：流行書籍和教師鼓勵信徒「倒空頭腦」、專注於一個「神聖的詞」、或在靜默中等待神在聖經以外說話。

雖然這些操練常常披著聖經的語言外衣，但它們巧妙地將權威從聖經轉移到個人印象和感覺上。默觀靈修往往看起來更像是用基督教術語包裝的東方冥想，而非引用聖經、按照神的應許作出祈求的禱告。

為什麼默觀靈修是危險的

 · 用個人印象取代神的話：將主觀經歷置於聖經之上。

· 貶低教義的價值：視純正教導不如神秘經歷。

· 引入異教的方法：借用東方宗教的咒語和倒空頭腦的做法。

· 扭曲得救確據：將平安建立在感覺上而非基督已完成的工作上。

保羅警告歌羅西人要警惕那些看似屬靈，卻對克制情慾毫無功效的「私意崇拜和苦行」（歌羅西書 2:23）。默觀靈修是這種錯誤的現代版。

教會成員可以如何回應

第一：謹慎地分辨

用神的話語察驗所有的教導和操練。要問：「這加深我對聖經的倚靠，還是用人為技巧取代聖經真理？」

第二：謙虛地待人

如果在教會中看到有人提倡默觀靈修，你的回應要先從禱告和謙卑開始。「主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人……用溫柔勸戒那抵擋的人」（提摩太後書 2:24–25）。

第三：提出問題，不要假設對方的動機

提出澄清性問題：「你所說的『默觀禱告』具體指什麼？這與用聖經經文禱告有何不同？」這類問題可以揭示對方是否明白默觀靈修的危險，還是只是採用流行術語。

第四：回歸聖經

展示聖經如何教導禱告、默想和與神的相交。詩篇為我們樹立誠實、按照神話語的禱告的典範；耶穌教導我們如何禱告（馬太福音 6:9–13）。

第五：遵循合乎聖經的問責

如果某種操練正被推廣，要與教會領袖分享你的擔憂。如果問題持續存在，要在教會的監督下，謙卑地遵循馬太福音第十八章的教導。

第六：用愛心說誠實話

沒有愛的真理是冷酷的。沒有真理的愛是騙人的。要效法基督，以恩慈、愛心待人，同時在真理上保持清晰、不妥協（約翰福音 1:14）。

回歸蒙恩之道

· 宣講和閱讀神的話語（羅馬書 10:17）。

· 依照聖經的教導禱告（腓立比書 4:6–7）。

· 與聖徒團契（希伯來書 10:24–25）。

· 正確施行聖禮（哥林多前書 11:23–26）。

這些常規的途徑是神所設立的工具，使我們效法基督，並建立祂的教會。

教會的盼望

唯有基督能賜予真正的平安與親密的關係。祂已透過祂的話語，將生命和敬虔所需的一切賜給了我們（彼得後書 1:3）。教會若能以愛心說誠實話，並持守蒙恩之道，就能紮根於福音，在真理中茁壯成長。

譯自“Speaking the Truth in Love: How Church Members Can Address Contemplative Spirituality” by Dave Jenkins

https://servantsofgrace.org/speaking-truth-in-love-contemplative-spirituality