你是否忠於主所託付？

「耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(太28:18-20)

「一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。」(林後5:18-19)

今天教會發生了一件很可悲的事，就是大部分信徒都不大明白教會的使命是甚麼。不單是一般的信徒，連教會的牧者及神學院的人士也不清楚。當然，他們對太28:18-20等教導都應該很熟悉，但在現實裡，這些經文對他們來說只是頭腦的知識，並不能在他們的言論及生活見證裡表明出來。

上個世紀初有一些所謂信徒，開宗明義批評傳一個個人靈魂得救的福音是狹隘的。他們認為傳福音及建立基督徒組織的目的，是要改造世界。教會傳福音是可以的，但主要目的不是叫人罪得赦免、成為神的兒女、得著永生的應許等等，而是動員信徒與世人參與政治社會事務及運動，把這世界改造成為人間的天國、地上的烏托邦。這個「福音」稱為「社會福音」，完全是屬地的。這些人只是口頭上認同傳福音，但骨子裡卻是不信來世、超自然及非物質的事情。這些人，教會歷史學家稱之為「新神學派」，王明道稱之為「不信派」。這些新神學派在西方世界對教會做成極大的破壞，特別在歐洲，大部分大型的教堂都是十室九空，成了遊客參觀的景點。這些人不是真正的信徒。他們最大的問題，就是不接受聖經中的來世觀：「我的國不屬這世界」(約18:36)；「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」(林後4:18)

之後基督教內又出現一些信徒，他們很熱心傳福音，但他們傳福音是強調肉身的醫治及屬地的福氣。聖經所說的福音，是我們因信神的兒子耶穌基督，罪得赦免，重生得救，得著神所賜的平安、喜樂、盼望、力量去過每一天。信耶穌不是為了得到肉體或地上的好處，而是得著屬天的恩典。以得著身體及地上好處作招徠的「福音」，不是真正的福音，而是撒但利用人的慾望，透過屬地的福氣去吸引及迷惑不信的人的詭計。

又有一些信徒，他們的確努力傳純正的福音，也相信福音主要是救人的靈魂脫離永遠死亡。但他們傳福音的同時，也主張教會有另一個使命，就是去改變社會上不合聖經的文化。這就是所謂的「文化使命」。他們相信神的心意要信徒在地上推行基督教的文化及制度去管理世界及彰顯神的權柄。他們教導信徒有責任在地上建立「千禧年國」，並且這個國度主要是由教會藉著聖靈去掌權。這些信徒其中一個特徵，就是他們一看見社會上發生他們認為不公義的事，他們就會大發熱心想要消除它。他們的理想，就是將不良的文化變成基督教文化、將不義的政權變及公義的政權等等。這有甚麼問題呢？大有問題。因為除了傳福音之外，教會根本沒有能力動員推動這些社會行動。教會的本質及工作根本不是這樣。教會是屬天的，是與世界分別為聖的：「你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」(約15:19)。若教會與不信的世人甚至政治團體聯合去爭取任何地上的利益，這已經是犯了屬靈的姦淫。

聖經清楚指出，我們傳福音是用屬靈的武器，存溫柔忍耐的心，並以我們生命的見證去為主作工：「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督」(林後10:4-5)；「然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道」(提後2:24-25)；「只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。」(彼前3:15)。但大多數的社會運動都要用屬血氣的方法，聯合不信的人，要把對立的一方壓倒。這如何與福音的見證吻合？彰顯神的公義？為何不彰顯神的慈愛、憐憫、忍耐、溫柔？完全聖潔公義的神，在現今世代尚且沒有用極端的方法對付所有不信的罪人，你們竟妄用神的名勉強推行神沒有吩咐的所謂「文化使命」或對抗所謂的「不義政權」？靠人的力量可以做到嗎？不是等主再來，神國降臨的時候才會出現嗎？你們的末世觀是否出了問題？

事實告訴我們，這些人雖然口裡認同福音使命，但因著要兼顧「文化使命」而分心及失去焦點。他們當中也有些人因著過分激進及缺乏智慧的言行，令聖徒的見證受損，令不少福音的對象對基督教產生惡感。這些信徒也是未能完全明白教會的使命。他們最大的問題，就是他們對福音使命的不專一。

又有一些信徒，他們不敢否定傳福音是每一個信徒的責任，但他們主張要先改不好的環境，使環境變得對傳福音有利，他們才肯去傳。所以，他們就花許多時間精力去改良文化、改善民生、爭取更多民主及宗教自由等。他們這樣做好像是很有道理，但都不是出於聖經。聖經的教導及教會的歷史都清楚指出，信徒在任何環境(包括在苦難及逼迫中)，都能有效地傳福音，不必等到環境改善，也不必等到有更多的宗教自由或人身自由：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。」(提後4:2)；「我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而神的道卻不被捆綁。」(提後2:9)；「弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。」(腓1:12-13)。

按聖經的教導，基督徒在「得時」及「不得時」也可以傳道。不是先等「不得時」轉為「得時」，或是把「不得時」改為「得時」才去傳。保羅有自由的時候，到處傳揚福音。但當他受綁捆的時候，他一樣在監牢裡傳福音。他傳到一個地步，甚至御營全軍和其餘的人都得聞福音。他沒有改變羅馬的文化，沒有改革羅馬的制度，也沒有爭取宗教自由。他在任何環境都能傳，無論在甚麼境況都可以知足(腓4:11)。

今天許多信徒，常常以現今環境或時機不好為藉口，不積極去傳福音，反而是浪費時間去思想如何改變環境，這是屬靈的懶惰：「懶惰人說：外頭有獅子；我在街上就必被殺。」(箴22:13)。他們另一個主要問題，就是懼怕。他們怕為福音付出代價。他們只能在一個有足夠人權、自由、安全、穩定、便利的環境才敢開口。他們以為這些都是傳福音的必需條件。若沒有，他們就不傳。其實他們都是害怕為福音受苦。若初期教會信徒存這樣的想法，福音在第一個世紀裡恐怕已經絕跡了。

又有一種信徒，他們好像完全沒有傳福音的心志。他們只為自己的生活及理想籌算。他們心裡沒有從天而來的使命感。他們只管為自己或家人的生活及屬地前景操心，卻沒有為神放在他們身邊的人盡福音的責任。然而，若神安排你生在某個國、某個家、在某個單位工作，你就當在那裡還福音的債：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。」(林前9:16-17)。

若神安排你做中國人，能說中國話，你就有責任先向你的同胞傳福音，領他們歸主：「我是大有憂愁，心裡時常傷痛；為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」(羅9:2-3)。信徒不是漫無目的、毫無使命感地虛度一生，然後上天堂享福。神讓你得救後仍然留在地上，不立即召你回家，是因為你有任務去完成：「凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」(林前9:23) 

兩手空空歸回天家，難道這樣見主面？

從無一日為主作工，全無寶珍獻主前？

兩手空空歸回天家，何能如此見恩主？

未領一人歸向耶穌，豈可空手回天家？

現今越來越多信徒討論移民的問題。移民當然不是罪，乃是個人的選擇及自由，沒有絕對的對與錯。但信徒移民的目的何在？不信的人不去理會了，因為他們沒有神，當然是為了自己。但基督徒呢？基督徒不是為神而活嗎？遺憾的是，我聽過不少信徒移民的原因，但我總是聽不到是為了傳福音。諷刺的是，這些人當中許多還振振有詞地說他們移民是神的旨意！

我一生人最佩服的，就是那些離鄉別井，置生死於度外的宣教士。克理威廉、戴德生、艾略特、富能仁、賈艾梅、李愛銳等，他們的傳記一直感動我心。這些宣教士都可說是「移民」，大半生寄居異地，甚至死在那裡，但是他們都是為了福音，為了救人的靈魂，為了牧養主的羊。現今想要移民的信徒呢？最高尚的原因都只是「為兒女」。請問「為兒女」就是信徒的使命嗎？你們事奉你的兒女還是事奉神？「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。」(太10:37-38)。

「教會的大使命就是傳福音」，這句話差不多所有基督徒都耳熟能詳，但實際上大部分信徒都不是真正明白其意義，也沒有照著這吩咐去做，這就是今天教會如此軟弱及衰敗的主要原因之一。

教會要復興，每一位重生得救的信徒都要肩負傳福音的使命。不是傳「信耶穌可以成功、致富、健康」的屬世福音；不是傳「信耶穌可以改變世界」的社會福音；不是教導信徒有「雙重使命」(傳福音及改變文化)；不是要先改善環境才敢作見證，而是得時不得時，無論在苦難或大爭戰中，用溫柔、忍耐、專一的心傳一個使罪得赦、叫人出死入生、與神和好的福音。這就已經是天下間最偉大最榮耀的使命及工作了。基督徒們，你們有這個福音的託付嗎？

我已領受主的託付，一個至高至聖的事工，

向普天下我要傳揚，述說你偉大救恩信息，

本來你可以從天上，差遣天使來傳這息，

但因為你無限的愛，使人有傳福音的光榮。

 

主已吩咐我們要去，但願我們總不辜負主，

凡不聽從主的命令，可怕的災禍就必來臨，

我們當存畏懼之心，正如保守自己的救恩，

我們更應遵從使命，為主到世界各處見證。

 

我們都欠世人的債，應將福音向別人傳揚，

主賜我們各樣恩典，我們應該與別人分享，

我們應使每一罪人，最少有一次聽道機會，

倚靠恩主領我的愛，幫助他們也得這盼望。

 

副歌：

願我忠於主所託付，向世界傳這信息，

我若不傳，有禍；我若不去，有過；

願我忠於主所託付，使我榮耀你聖名。