亨利‧墨瑞斯（Henry M. Morris）
「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」（士21:25）
這是士師記的最後一節，它概括地描述了「當士師秉政」時的混亂時期（得1:1）。 原則上，以色列在神權政體下，耶和華應該是作統治的，但人們拒絕服從衪的話，並且這個制度經常變成無政府主義而不是神權主義，所有人都隨著己意生活。 正如耶和華對當時最後一位士師撒母耳所說的那樣：「他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。」（撒上8:7）。
現代基督徒抨擊以色列在歷史上這段時期處於屬靈混亂狀態，但卻未能看到今天基督教世界的普遍情況大致相同。 世上有成千上萬不同的基督教和偽基督教教派和運動，還有在各地看來普遍存在的宗教、政治、和道德混亂狀態，我們今天的經文可以適當地應用於我們的現代世界。
在現今這個強調恩典的世代中，存在一種非常現實的危險，就是反律法主義精神在自稱相信聖經的基督徒當中變得普遍。 看看淫亂和通姦，甚至同性戀，以及不誠實，貪婪和普遍世俗，在那些自稱為福音派和基要派人士當中像癌症般蔓延，所有這些都是以恩典和基督徒自由為名的。
我們確實感謝神，我們因著祂的恩典得到拯救，因為「罪在那裡顯多，恩典就更顯多了」（羅5:20）。但是，正如保羅所說的那樣：「我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？ 斷乎不可！」（羅6:1-2）「我們堅固的人，應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。因為基督也不求自己的喜悅」（羅15:1-3）。
本文譯自“Spiritual Anarchy”
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