二，講台上絕口不提世界上及基督教內的錯謬思想及道理，使信徒不懂分辨是非，不曉得撒但的詭計，方便魔鬼的差役任意迷惑他們。
三，假設所有會眾都是得救的真信徒，所以講台上不必多講福音，也不需強調因信稱義(單單因信耶穌而不靠善行得救)，使掛名的信徒一心以為自己已經得救，到離世見主時才發現不是。
四，只要有人表示信耶穌，不必向其細問緣由及釐清信仰，趕快替他們洗禮，把一大班有名無實的信徒加進教會的會友冊內，使神的家充滿沒有生命的稗子，方便魔鬼藉著他們操控教會。
五，講台上避談聖經真理，切忌以經解經，而是因應社會風向、投其所好的評論社會政治事件，用政治釋經鼓勵信徒爭取社會公義或追求普世價值，使他們不知不覺偏離了福音使命，間接地使更多不信的人靈魂滅亡。
六，講台上呼籲信徒要熱心政治，與政權抗爭，但不要提及順服、忍耐、苦受、與人和睦等道理；鼓勵他們按政治立場分黨分派，使他們彼此不和，相咬相吞，盡力用沒有絕對標準的看法破壞他們的關係，分化他們興旺福音的同心，使教會再沒有能力為神作見證。
七，經常邀請一些社會名人及神學專家來講道，將屬世的觀念及偏差的道理餵養神的群羊。一般信徒都是盲目崇拜名人及權威，藉著那些人來傳播謬誤及毒素自然是事半工倍，大部分人必會不加思索的照單全收。
八，舉辦各式各樣無謂的交誼活動及教會事工，使信徒疲於開會、籌備及參與，無暇讀經禱告親近神，以致靈命日漸枯乾，他們也無法把精力時間放在更有意義及價值的事奉上。
九，盡量把教會的奉獻花在不必要的物品、活動及事工上，使教會的政財日漸困絀，甚至入不敷支，無能力把金錢更有效地用在佈道、宣教及其他屬靈的用途上。
十，無須執行教會紀律，縱有會友(特別是那些在教會有地位的)犯罪不悔改，教牧也應抱隠惡揚善、大方容忍的態度去接納他們，甚至讓他們繼續事奉，為要藉著那一點麵酵使全團都發起來，破壞教會聖潔的見證。
「耶和華說：那些殘害、趕散我草場之羊的牧人有禍了！耶和華─以色列的神斥責那些牧養他百姓的牧人，如此說：你們趕散我的羊群，並沒有看顧他們；我必討你們這行惡的罪。這是耶和華說的。」(耶23:1-2)
「豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭嗎？若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。」(林前3:16-17)
「聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住的流淚、勸戒你們各人。」(徒20:28-31)
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