教會的職責

鍾馬田

我們必須記住，教會的職責不在於解決政治、社會、經濟一類的問題。但是有些人反對這種看法，他們說，「舊約的先知呢？他們不是常常要應付一些實際的問題和情況嗎？」答案很簡單。當時以色列整個國家即是一個教會，政教是合一的，國家和教會不分。所以先知對國家提出諍言、建議時，他實際上是在對神的百姓、對信徒說話。教會的職責是對付教會裡面的光景，既然古代教會與國家不分，教會就有責任面對政治和其它的事務。但是一旦我們來到新約時代，就會發現情形已全然改觀。現今教會已與世界分開。她仍然與國家維持某種關係，但再也不是政教合一的局面了。我們必須認識這中間的區別，這是非常重要的。新約與舊約之間並沒有衝突。兩者的焦點都是集中在教會，神的子民，和他們與神之間的關係上。

因此我們得到一個結論，教會最主要的工作在傳福音，領人認識神，然後教導已經相信的人如何作神的子民，在祂的引導下生活。教會的存在不是為了改革世界，因為這個世界根本無法被改革。教會的職責是傳福音，將神救恩的福音傳講給那些被罪弄瞎了心眼、被魔鬼所束縛、轄制的人聽。一旦教會開始關心政治、經濟的瑣碎事務，她就偏離了傳福音的首要責任。

舉教會與共產主義這個明顯的事為例。我個人認為，教會沒有必要對共產主義痛加撻伐。現今有些教會花許多精力在譴責共產主義上。這是不對的，因為教會最重要的工作是向共產黨徒傳福音，打開他們的眼睛，讓他們回轉過來相信神。不論一個人的政治立場如何，他持的是共產主義也好，資本主義也好，我們都應該視他們為罪人，都是同樣的罪人。他們都是失喪的人，都被定了罪，他們都需要救恩，需要重生。所以教會對這個世界的觀點與非基督徒的世界觀全然不同。如果教會花許多時間來譴責共產主義，她或多或少關閉了向共產黨徒傳福音的門。他們會說，「你們基督教根本就是反共產主義，支持資本主義的，我何必聽你們的信息？」你就失去了傳福音給他們的機會。教會的目的不是直接對付政治或其他立場，她的工作是傳福音給所有人，不論他們是何種人，最終領他們認識神。所以她必須有節制，避免牽涉太多，免得她的福音工作受到攔阻，以致關閉了傳道的門。這是我們從聖經教訓中得到的一個結論。我們就該效法使徒所作的，效法主自己的榜樣，遵行聖經（包括新約和舊約）的教導。

節錄自《以弗所書》卷六第23章 （標題另加）