由激進分子變為和平之子

奮銳黨（或作激進黨、狂熱分子）的西門是耶穌的其中一個門徒。 一般來說，狂熱分子是熱心支持某一特定目標的人。善待動物組織（PETA）、綠色和平組織（Greenpeace）、和全國婦女組織（NOW）都可以被視為是充滿狂熱分子的組織。

在新約的背景下，奮銳黨是一個為猶太人獨立和推翻羅馬統治而大發熱心的政黨。 他們希望透過煽動人民叛亂，將羅馬人從以色列驅逐出去，建立摩西神權政治來實現這一目標。 他們的攻擊對象也包括那些靠攏羅馬的猶太人。 約瑟夫（Josephus）和塔木德（Talmud）都對奮銳黨的狂熱主義持負面的觀點。

在新約中有四次提到奮銳黨的西門（太10:4；可3:18；路6:15；徒1:13），每一次他的名字出現在門徒的名單上，但除此之外，再沒有關於他的資料。英皇欽定本在馬太福音10:4中稱他為「迦南人西門」——迦南人這個詞在這裡是一個政治術語（亞蘭文音譯，意思是「狂熱分子」），而不是指迦南地的人。人們通常認為，西門被稱為「奮銳黨的西門」是因為當耶穌呼召他時，他是奮銳黨政治運動的一員。如果事實確是這樣，那麼他在作門徒時是否仍繼續熱衷於猶太人的獨立？對此我們不能肯定。但無論如何，我們可以斷定他的優先序在他接受耶穌的教導時發生了變化，其中的教導包括「該撒的物當歸給該撒」（太22:21），以及強調神的國不屬這世界並且不是透過使用暴力和戰鬥來建立的（約18:36）。耶穌也曾告訴西門，聖殿會被摧毀，耶路撒冷將完全被外邦人佔領（路21:5-6，20-24）。保持「奮銳黨」（或狂熱分子）的「綽號」可能只是一種方式來區分他與耶穌門徒中的另一個西門（後來被稱為彼得）。也有可能是因為他後來為福音大發熱心的缘故。傳統說，奮銳黨的西門在波斯傳福音，並最終因拒絕拜祭太陽神而被殺害。

值得注意的是，耶穌呼召了另一個門徒，馬太，他是一個稅吏（太9:9），為羅馬政府收稅的猶太人。 稅吏馬太和奮銳黨的西門分別來自政治光譜的兩端。但因為他們更忠於耶穌，所以他們是弟兄和福音的同工。 不幸的是，今天許多信徒似乎更委身於一個政黨或一個政治觀點，而不是基督、教會、福音、和神的國。

譯自 “Who was Simon the Zealot?” （標題另加）
https://www.gotquestions.org/Simon-the-Zealot.html