耶穌沒有參與政治的對抗，也不准許他的支持者從事這種抗爭，哪怕作為神的祂被陷於人手也在所不辭。因為祂清楚自己的使命，乃是完成祂父上帝所交託的救贖計劃，並為上帝(真理)作見証﹐而且祂也要求屬祂的人同樣去這樣見証真理。耶穌拒絕作猶太人的王去帶領他們爭取以色列國的復興，這使祂曾經的擁躉大失所望，因此那些曾經簇擁著祂高喊 "和散那！" 的群眾，後來竟加入到高叫 "把祂釘十字架！" 的人群當中。從某種意義上說，耶穌是死於猶太人的政治和民族狂熱，這又從另一個角度証明，耶穌所傳揚的福音與政治無關，而是超越的真理，致力於救贖人的靈魂。
正是因為福音真理的超越性，耶穌為祂所傳的真理而招致猶太人的領袖、政治宗教團體(如法利賽人、撒都該人、希律黨人)以及猶太群眾的反對。那些領袖、團體和群眾所追求的目標要麼是宗教性的, 要麼是道德性的，要麼是政治性的，總而言之是世俗化的。他們希望得到有 "先知" 聲名的耶穌的支持，所以他們當中有的人才前呼後擁地追隨祂﹔而一旦他們發現他們所求的不但得不到耶穌的肯定，反而受到祂嚴厲的指責，他們就對祂失望、憎恨以致產生了殺心。
耶穌呢，祂從未將 "改造世界"、"推翻暴政"，或者 "淨化社會"、"提升道德" 等等作為自己工作的目標，祂所說的和祂所做的與這些政治革命和社會改革完全沒有關係。耶穌痛斥法利賽人和撒都該人、批判猶太的宗教領袖、躲避群眾的追隨，是為了不使他們誤解祂來到這世間所要做的工作，不使那些別有用心的權力者利用祂誤導群眾，也不願使自己的使命受到政治、道德和風俗的干擾。耶穌專注於自己的福音工作，祂表揚什麼人、批判什麼人，接納什麼人、拒絕什麼人，差遣什麼人、制止什麼人......，一切都出於福音和為了福音的工作。耶穌收納奮銳黨人為門徒，稱讚那個猶太人的官以及那位文士，放走行淫被捉的婦人，與稅吏一同座席吃飯，允許妓女膏祂並吻祂的腳，甚至在釘十架的巨大痛苦中求父赦免殘害的祂的人......。這一切是否會被那些不信祂的人，那些半信半疑的人，以及從自己的理性、情感或經驗出發去信祂的人，感到無法理解、難以接受和不願認同呢？
節錄自
http://www.globaltm.org/index.php/item-all-tm/item-cat-atc-2032/item-cat-atc-2018-09/4456-atc-van-1809-23
沒有留言:
發佈留言
本網誌主要是探討聖經及信仰問題。我們歡迎讀者提出疑問或發表意見。但我們不接受有人藉此平台宣揚異端及政治信息。我們只集中討論聖經的原則，並不主張批評個別政治人物及事件。在討論時也須注意有沒有人身攻擊及使用粗言穢語。我們盼望這個網誌能在每一方面都榮耀神及造就信徒。此外，留言者自行刪除的信息，都會出現"此留言已被作者移除"的標示，各位無需緊張。除非留言者犯了以上問題，本網誌的管理員不會無緣無故地刪除你們的留言。