逼迫是真基督徒的記號和證明

斯托得(John Stott)

你可能感到奇怪，耶穌為何會從使人和睦談到受逼迫，由叫人和好的工作，進而提到被人藐視的經歷。有時，無論我們盡上多少努力，叫人與我們和睦共處，但仍遭人拒絕；不是所有尋求和好的嘗試都會成功的。事實上，一些人更帶頭與我們為敵，用盡方法辱駡、誹謗我們。這不是因為我們的缺點或我們異於常人之處，而是因為“義”和基督的緣故。換句話說，他們討厭我們所渴慕的義，也拒絕接受我們所跟從的基督。逼迫只是兩套水火不容的價值觀相碰所產生的撞擊聲音而已。

耶穌期望他的門徒在逼迫底下應有何反應呢？十二節說：“應當歡喜快樂！”我們不要學效不信的人一樣以牙還牙，或像孩子般緊繃著臉，或像狗一樣自憐地輕舐我們的傷處，也不要像禁欲主義者，苦笑著忍受逼迫，更不可像受虐狂般，假裝享受逼迫。那麼，我們應如何面對人的逼迫？

我們要歡喜，正如基督徒應當歡喜一樣，甚至“要歡喜跳躍”（路6：23）。為什麼？部分原因是耶穌曾應許我們“在天上的賞賜是大的”（太5：12上）。我們在地上或會失去所有東西，但我們在天上卻要承受萬物——不是因為我們的德行，只是因為神“應許我們白白的得著獎賞。”

另—部分原因是逼迫就是真基督徒的記號和證明，因為“在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們”（太5：12下）。假如我們今日遭受逼迫，我們便是追隨先賢的腳蹤了。我們應當喜樂的主要原因，是因為我們為主的緣故（太5：11），也為了忠於主及他公義與真理的標準，才忍受逼迫。

使徒在學習這功課上表現得很好，縱使在猶太人議會裡被拷打、恐嚇，但“他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱”(徒5：41 )。我們也應像他們—樣，知道“侮辱和傷害是榮耀的徽章”。

我們必須留意，遭受逼迫也是蒙神賜福的一個途徑。但它的福分是加倍的，與其他蒙福之道有點不同；因為耶穌首先以第三人稱來說明如何得著這福氣，就像先前的一樣：“為義受逼迫的人有福了！”（太5：10）然後他又以第二人稱直接重複這福氣：“人若因我辱駡你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀誘你們，你們就有福了！”（太5：11）

由於八福都是描繪每一個基督門徒所應具備的特點，所以我們可推斷出：被藐視、被拒絕、被譭謗、受逼迫，正是基督徒身上正常的記號，猶如清心和憐恤也是基督徒的特質。每一個基督徒都是和平的散播者，但他們也要準備隨時遭人敵視。那些饑渴慕義的人會為他們所切慕的義而受苦；耶穌在這裡及其他經文都這樣說，使徒彼得和保羅也說過同樣的話（參約15:18-25；彼前4:13-14；徒14:22；提後3:12）。

這種情形在每個時代都一樣。我們不應對反基督教勢力的增長感到吃驚，假若敵對的勢力越來越縮減，我們反倒要感到驚奇。我們必須記著路加提及的災難：“人都說你們好的時候，你們就有禍了！”（路6:26）

（《基督教文化的挑戰：登山寶訓精研》，宣道出版社，2002.11）