少年人的危險(二)

萊爾

 

(三) 少年人第三個危險就是不思考

為何成千上萬的靈魂會永遠被丟在火湖裡呢？原因很簡單，就是「不思考」。人不肯思想，不肯向前看，不肯四周看，不肯反思他們今生的結局並目前所行的將帶必然的後果。可惜當他們醒來的時候，他們已經沉淪了，原因就是他們沒去細想。

 

年青人，沒有人比你這個處境更危險了。你不大知道在你四周的危險，所以你隨便及任意去行。你恨惡嚴肅、安靜的思考所帶來的麻煩，所以你作了不少錯誤的決定，為自己帶來許多愁苦。年青的以掃想要他兄弟的紅豆湯而出賣了長子的名份：他沒有想到將來他會多麼的想望取回。年青的西緬及利未為了報復妹子底拿被污辱，就殺了示劍全家；他們沒有想到此舉為他們父親及全家帶來多少的麻煩及憂慮。約伯似乎特別擔心兒女因為不思考而得罪神，因為經文說：「筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：『恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。』約伯常常這樣行。」(伯1:5)

相信我，若我們在這世界缺乏思考，我們作事就不能亨通。對於我們靈魂的事，更是如此。撒但輕聲地說：「不要思考。」牠知道一個未重生的心乃像一個不誠實商人的財務報表，不能被人小心審查的。神的話說：「思想你的道路。」停一停，想一想，當思考而得智慧。一句西班牙的諺語說得好：「急促出於魔鬼。」就像一個人在婚姻上急迫的決定會帶來家庭的悲痛，他們一瞬間為靈魂所作的決定能使他們受苦許多年。就像一個惡僕做了錯事，就說：「我沒有想清楚—它看來不像是罪。」看來不像是罪！你期望甚麼？罪不會到你面前，說：「我是罪」。牠這樣作不會帶給你多大害處。罪常常裝作「良善、可喜悅及令人羨慕」。噢，要有智慧，要分辨！要記著所羅門的話：「要修平你腳下的路，堅定你一切的道。」(箴4:26)

我敢說有些人會認為我的要求不合理，並且提出反對；年青不是嚴肅思考的時代。我的回覆是，他們在現今時代過份嚴肅的危險不大。愚蠢的話、吹牛，開玩笑，過度的娛樂反而非常普遍。我不反對所有事都有它的時間，但常常輕率及開玩笑實在不是智慧。不然，智慧人何以這樣說：「往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。憂愁強如喜笑；因為面帶愁容，終必使心喜樂。智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。」(傳7:2-4)。亨利馬太說過一個故事。在伊利沙伯女王時代的一個偉大官員，在他老年退去公職後，每日都嚴肅地沉思默想。他從前快活的同伴來探望他，並說他變成太憂鬱了。「不，」他回答說：「我嚴肅，因為我身邊的人都是嚴肅的。神是嚴肅地察看我們—基督是嚴肅地為我們代禱—聖靈是嚴肅地與我們情慾相爭—神的真理是嚴肅的—我們靈魂的敵人是嚴肅地企圖毀壞我們—在地獄裡可憐的罪人也是嚴肅的—那為何你我不應當嚴肅？」

噢，年青人，學習思考吧！學習思考你要作甚麼，要往哪裡去。給自己安靜反思的時間。與你的心交談，要安靜。記著我的忠告—不要因為不思考而失喪。

 

(四) 少年人第四個危險是對基督教的鄙視

這是你們其中一個特別的危險。我常常留意到年青人比其他人對基督教更不尊重。他們最少出席主日崇拜。當他們參加聚會，也是最少讀聖經，最少唱詩，最少聽道的。他們最少參加祈禱會、查經班及其他對靈性有幫助的聚會。年青人似乎認為他們不需要這些東西—這些或者只對成年男女有益處，但與他們無關。他們好像以關心自己的靈性為恥；別人甚至覺得他們以想上天堂為恥。這就是鄙視基督教了—這就是在伯特利那些少年人嘲笑以利沙的靈—因著這樣的靈，我要向所有年青人發出警告：小心！若你認為作一個基督徒是值得的，那麼為它而懇切也是值得的。

 

鄙視神聖的事是通往地獄的直路。當一個人開始以基督教任何部份來開玩笑，我不會驚奇他最後變為一個不信者。

少年人，你在這件事上立定了心志沒有？你有沒有清楚看見你前面的火，若你繼續鄙視基督教？要記著大衛的話：「愚頑人心裡說：沒有神。」(詩14:1)。只有愚頑人會如此說，但他從沒有證實過！記著，若世上只有一本書由始至終用各樣的證據來證實它的真實性，這書就是聖經了。它成功抵擋了所有仇敵及挑剔者的攻擊。「至於神，祂的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。」(詩18:30)。聖經在各方面都被試驗過，而且它越受試驗，就越發顯出它是神自己的作為。若你不相信聖經，你相信甚麼？你再沒有選擇，只得接受那些可笑及荒謬的事物。相信我，沒有人比否定聖經是神的話更加無知；並且若它是神的話，當心不要鄙視它。

別人會告訴你聖經裡有難題；有些難以明白的事。若沒有這些事，它就不會是神的書。若有這些事，那又如何呢？雖然你不能解釋醫生所作的一切，但你不會鄙視他給你的藥物。無論別人怎樣說，聖經對於得救的道理都如日光般明亮，顯而易見的。你要非常肯定的知道，人從來不是因為不明白聖經而拒絕它。反而他們是太明白它，他們明白聖經定他們行為上的罪；他們明白它在見證他們的罪惡，並且要傳召他們去受審判。他們設法認定它是錯誤及無用的，因為他們不喜歡相信它是真實的。一個過著邪惡生活模式的人必然會常常對這書提出異議。人們質疑基督教的真實性就是因為他們憎惡實踐它的教導。

少年人，神何時對祂的話食言？永不。祂說過的，祂一定會作成；祂說過的，祂必定會成就。在洪水時祂曾對祂的話食言嗎？沒有。祂對所多瑪蛾摩拉有食言嗎？沒有。祂對不信的耶路撒冷有食言嗎？沒有。直到現在祂對猶太人有食言嗎？沒有。祂永不會對祂的話食言。小心，不要在那些藐視神話語的人當中。

 

永不要嘲笑基督教。永不要對神聖的事開玩笑。永不要鄙視那些對你們靈魂嚴肅及誠懇的人。時候要到，你們要稱你們曾嘲笑過的人為有福—那個時候，你們的喜笑將變為憂愁，你們的侮辱將變為嚴肅的審判。

(五) 少年人第五個危險是懼怕人的意見

「懼怕人的」，確實會「陷入網羅」(箴29:25)。看見它控制大部份人心智(特別的年青人)的能力，這真是十分可怕。很少人有自己的主見，或有自己的思想。他們像死魚般順流而去：其他人以為是對的，他們就以為是對。其他人說是錯的，他們就說是錯。這個世界已經很少是原創思考者。大部份人都像羊，他們跟從一個帶領者。若當代流行的是天主教，他們就作天主教徒；若當代流行的是伊斯蘭教，他們就作伊斯蘭教徒。一言以蔽之，當日的主流意見就成了他們的宗教、他們的信條、他們的聖經、以及他們的神。

「我的朋友會怎樣想我？」這個思想把許多很好的傾向毀於萌芽階段。懼怕人的注視、嘲笑、譏諷阻止了許多美好習慣的形成。今天他們知道應當讀經，但他們卻害怕去讀：「別人會怎樣說呢？」這晚他們知道他們應當向神跪禱，但懼怕人的心阻止了他們的行動：「若被我的妻子、我的兄弟、我的朋友看見我禱告，他們會說甚麼呢？」噢，這是何等可憐的奴役，但這又是何等的普遍！掃羅王告訴撒母耳說：「我有罪了，我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。」(撒上15:24)。西底家—一個沒有恩典的猶大王，說：「我懼怕猶大人」(耶38:19)，所以他就不聽從耶利米給他的勸告。希律因為害怕他的賓客怎樣去想他，所以雖然他「甚憂愁」，仍把施洗約翰的頭斬了。彼拉多因為害怕得罪猶太人，就把耶穌釘十架，不顧他的良心告訴他這樣作是不義的。若這不是奴役，甚麼才是？

少年人，若你想從奴役裡得著自由，我希望你不要在意別人的看法，當你前面的道路是清晰的。相信我，能夠說「不」是一件大事。賢王約沙法因為太輕率與亞哈王妥協及合作，就帶來許多麻煩(王上22:4)。學習說「不」！不要因害怕人怎樣想你而使你不能行善。當罪人引誘你，你要決斷地說：「我不隨從」。(箴1:10)

 

請你想想懼怕人是何等不合理。人的反對是何等短暫，他對你的傷害是何等微小！「惟有我，是安慰你們的。你是誰，竟怕那必死的人﹖怕那要變如草的世人﹖卻忘記鋪張諸天、立定地基、創造你的耶和華﹖又因欺壓者圖謀毀滅要發的暴怒，整天害怕，其實那欺壓者的暴怒在哪裡呢﹖」(賽51:12-13)。「懼怕」也是何等不懂感恩！沒有人因為你懼怕給你更高的評價。世人最欣賞的，常常是那些勇敢為神作工的人。噢，脫去這些捆綁，斷開這些鎖鏈！永不要因人看到你想望天堂為恥。永不要因你表明是神的僕人而羞愧。永不要因你作正確的事而害怕。

要記著主耶穌的話：「那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」(太10:28)。單單討神的喜悅，神不久就會使別人喜悅你。「人所行的，若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。」(箴16:7)。年青人，不要害怕。不要擔心世人怎樣說你及想你：你不會永遠與他們同在。世人能救你的靈魂嗎？不。世人在那可怕的審判大日作你的審判官嗎？不。世人能給你一個無虧的良心、死亡的安慰、更美的復活嗎？不！不！不！這些事世人全都是無能為力。所以，「不要怕人的辱罵，也不要因人的毀謗驚惶。因為蛀蟲必咬他們，好像咬衣服；蟲子必咬他們，如同咬羊絨。」(賽51:7-8)。記著加德納的話：「我懼怕神，所以不懼怕任何人。」你們要效法他。

 

這些事我已經勸告你了。請把以上的話放在心裡。這值得你常常思想。求神不要讓這些勸告歸於徒然。