約翰麥克阿瑟
合乎聖經的真分辨力無法通過耳濡目染自動形成，而是伴隨著信徒屬靈生命的成熟漸次出現。前幾日，我們已學過分辨力的主要秘訣，包括常常禱告、追求屬神的智慧、活出正直誠實的生活以及合乎聖經的教導和忠心的教師的必要性。然而，以上所有秘訣如果離開聖靈的內住都將前功盡棄。
依靠聖靈
神的靈是分辨的最終發言人，他的職責是引導我們明白一切的真理（約16:13）。《哥林多前書》2:11說：「……除了神的靈，也沒有人知道神的事」。保羅繼續寫道：
「我們所領受的……乃是從神而來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道；因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。」（林前2:12-15）
我們分辨是非最終需要依靠聖靈。如果神的靈充滿我們且掌管我們的生命，他將幫助我們區分真偽。
研讀聖經
真分辨需要勤於查考聖經，這一點再怎樣強調都不過分。前述的幾個步驟都不能離開查經。真正的分辨力也不能離開對上帝話語的精通。如果你不讀聖經，世上所有的追求都不能讓你學會分辨。只為分辨禱告並不夠，只有順服也不足以分辨，只效法前人的好榜樣也不夠，甚至聖靈也不能在他的道以外賜你分辨力。如果你真想明辨是非，就必須刻苦研讀聖經。
借助上帝的話語你才能學習分辨的原則。借助聖經，你才能認識真理。唯有聖經能幫助你踏上靈性成熟的道路。
唯有人人忠心教導聖經、查考聖經才能培養出分辨的能力。注意在《使徒行傳》20章，保羅即將離別以弗所的長老，他警告長老在他走後留心有致命的影響會危害到他們（徒20:28-31）。他叮囑他們要警醒防範，時刻準備著。具體應如何行呢？保羅留下怎樣的法寶保護這群牧者遠離撒但的襲擊？只有上帝的道：「如今我把你們交托神和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業」（徒20:32）。
接下來，我們再次來回顧一下《提摩太後書》2:15說：「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」請注意這句勸勉的言下之意。首先，這節經文認為善於分辨的信徒必須能夠區分真理的道和16節所說「世俗的虛談」。這個道理似乎有些多餘，但其實不然。事實上，今天的很多信徒都無法區分上帝的道和出於人的愚見。你只消看今天教會和基督教媒體充斥多少無稽之談，或堆積如山的「基督教」書籍如何向人兜售各式奇談，即可知道。我們必須遠避虛談，忠心跟隨上帝的道。我們必須能夠區分真理和謬論。
如何才能做到？「竭力」。「竭力」就像勞動者用盡全力工作，它形容人立志追求卓越。「竭力在神面前得蒙悅納。」這裡希臘文原文的意思是指我們可立於神身旁，作配稱為與神一致的同工。
其次，保羅說這位蒙悅納的工人「無愧」。「愧」是保羅的關鍵詞。任何怠惰的工人都應為他們劣等的工作羞愧。而身為神的僕人，如果漫不經心對待真理的道，這樣的工人更當蒙羞。
保羅在這裡所說的是，如果我們不能分辨真理的道，將在神面前蒙羞。如果我們不能區分真理和屬世的虛談，不能辨認假教師和抵制他們的錯誤，也不熟悉神的真理或缺乏見解，那麼我們理應羞愧。
如果我們想正確分解真理的道，就必須勤勉學習聖經，這沒有捷徑可走。我們唯有掌握上帝的話語，才能「得以完全，預備行各樣的善事」（提後3:17）。這是分辨的核心和最終目標。
沒有留言:
發佈留言
本網誌主要是探討聖經及信仰問題。我們歡迎讀者提出疑問或發表意見。但我們不接受有人藉此平台宣揚異端及政治信息。我們只集中討論聖經的原則，並不主張批評個別政治人物及事件。在討論時也須注意有沒有人身攻擊及使用粗言穢語。我們盼望這個網誌能在每一方面都榮耀神及造就信徒。此外，留言者自行刪除的信息，都會出現"此留言已被作者移除"的標示，各位無需緊張。除非留言者犯了以上問題，本網誌的管理員不會無緣無故地刪除你們的留言。